فرهنگ سازي
درمورد هدف از نمايندگان و رابطين، امرفرهنگ سازي، هيچ منافاتي با قوانين كشوري و اداري ندارد و به هيچ وجه عملاً دخالت محسوب نمي شود. در مشروح طرح توضيح داده شده، همكاري، همفكري نتنها امام جمعه، علمان ديني، با هر نهادي دخالت محسوب نمي شود.
ضروت تقسيم كار و كارگروه « من ساوا يوماه فهو مغبون
به علت توجه آقاي عبدالهي به حجم زياد طرح، درضمن نظرخود، نوشته بودند( ائمه جمعه يك سرند و هزار سامان) كه اتفاقاً همين سبب خير شد، در مورد تقسيم كار، قدري توضيح داده شود.ازيك سو، اصل اين است كه امام جمعه مديرخوبي باشد نه...،و با تقسيم كار امور را اداره كند. امام خميني(ره) نتنها ايران بلكه جهان را مديريت كرد؛ولي با موقعيتي كه كسب كرده بود؛ لذا ما هم مي توانيم يك شهر را به راحتي مديريت كنيم،به شرط همان موقعيت نه همين طوري.و ازسوي ديگر. شوراي سياست گذاري به خاطر اهميت امر، ستادي با محوريت امام جمعه تأسيس كند، كه كارگروهايي را تحت پوشش داشته باشد، تا امام جمعه با آزادي عمل به كارها اصلي وكليدي پرداخته و وقت خود را صرف كار هاي حاشيه اي و فرعي نكند.، چون درغير اين صورت علاوه براينكه دركارهاي حاشيه اي متراكم توان مديريت لازم را از دست مي دهد، مديريت كارهاي مهم وگاهاً حساس از عهده چچنين افرادي برخواسته نخواهد بود.و همين امر مي تواند، يكي از علل نا كارآمدي ائمه جمعه به حساب آيد. لذا به جهت اينكه هيچ نيرويي درفرهنگ سازي موقعيت امام جمعه را ندارند. نبايد اين موقعيت را ناديده گرفت، چون ائمه جمعه نماينده ولايت فقيه هستند و در همه امور حتي كشور مي توانند اثرگذارو ترسيم كننده خطوط كلي نظام باشند كه ازشئون مسلم عالمان ديني مي باشد. به دليل « العلماء ورثه الانبياء»
البته اداره يك شهركارسخت و مهمي نيست، و عالمان ديني داراي اراده قوي مي توانند، با تقسيم كار،اداره يك كشور بزرگ را برعهد داشته باشند؛ چون مي گويند( انسان با اراده، مي تواند جهان را به ميل خود تغييردهد)، كه آنگاه طبيعت هم رام او خواهد شد!؟ ولي چطور؟ ...
كليات طرح فرهنگ سازي
1) هماهنگ با واحد فرهنگي آن اداره،كارخانه و ...
2) فعاليت ها به صورت انتشار جزوات و مانند آن باشد...
3) مسابقه در همين زمينه براي جذابيت كار... اين سه امركلي دراصل طرح توضيح داده شده و هركدام مي توانند،طرحي مستقل باشند.
مشاوران ائمه جمعه « من ساوا يوماه فهو مغبون»
منظور ازمشاوران، اين است،ائمه جمعه كه درچهارچوب همين طرح فرهنگ سازي و نمايندگان مي گنجد؛ لازم است امام جمعه ازهر موضوعي اطلاعات داشته باشد كه هم بتواند به خواسته و افكارگوناگون پاسخ گو باشد، هم خطبه هاي نمازجمعه ،پرمحتواو توان بازگو نمودن دقيق هم مسائل جاري روز را به خوبي داشته باشد،كه دراصل طرح، توضيح داده شده از جمله، بايد از اطلاعات تخصصي مانند مسائل نفت ،كشاورزي،و...، طبي و بهداشت،آمار..، و كليات را از مشاورين بگيرد. اجراي اين طرح، داراي محسنات زيادي است كه در9 مورد توضيح داده شده است.ازجمله وجدان كاري، جلوگيري از قانون گريزي، همفكري،و حل مسائلي قبل از پيامد ناپسند و مشكل ساز ...
فصل ششم مبتلا به ها
منظورازمبتلا به ها،آن موضوعاتي هستند كه هر لحظه، اطراف انسان را احاطه مي كنند. با توجه به اهميت رضايت مندي مردم، امام جمعه بايد گوشش كند مسائل مهم روزو حتي سبزي سرسفره مردم را بازگوكند. چون بسياري درگير مسائلي هستند كه نمي دانند چه كنند، ازكجا وگونه بپرسند. البته اين كاردقيق و به مطالعه نياز ارد تا به توان جواب گوي سؤالاتي بود كه دراذهان و فضاي خواسته هاي مردم موج مي زند و بسياري ازآنها جاي طرح و بيانش نيست، ولي ضروتاً به پاسخ نيازدارد و پاسخ هاي به موقع، همانند آبي است كه روي شعله آتش ريخته مي شود، درديست كه تنها درمان كه به موقع گفتن ما، درمان آن مي باشد، در بسته اي است كه كليد فتح آن بيان دلسوزانه ماست،كه واقعاً درد شناسيم.و درد همه را درد خود مي دنيم. افراد با اين طرز تفكر هستند كه همانند امام خميني(ره)و... ،درد هار درمان مي گنند.
خلاصه و كلام آخر اين فصل
منظور ازخلاصه موضوعات گوناگون زيادي دراين فصل است كه لازم بود درفلسفه مبتلا به هاي عبادي... گفته شود، كه دانش عصرحاضر تازه به واقعيت ها يي رسيده ومي رسد كه اسلام قرنها پيش گفته است. امام جمعه خوب است در هر نمازجمعه يك مساله گفته وآن را كالبد شكافي كرده و توضيح دهد، تا مردم متوجه شوند عبادات چگونه به زندگي روز مره مردم سامان مي دهد.(ه البته مفصل وجالب است). از جمله اينكه وقت رفتن به مسجد مستحب است اول پاي راست و در بازگشت اول پاي چپ گذاشته شود. و نظير اين گونه مسائل كه براي مردم مورد سؤال وجالب است.كه در ضمن بهترين راه و روش است از جمله اسلام شناسي، تذكر مسائل اعتقادي، اخلاقي، انسان سازي،و ذو ابعاد بودن دستورات اسلام.و بستر هاي خوبي براي اسلام شناسي در قالب طرح مسائل عبادي كه ما، نسجيده آنها را تعبدي تلقي مي كنيم!؟
فصل هفتم متفرقات
كه به عنوان مكمل مطالب گذشته، درمورد روشهاي مديريتي و تبليغي به كلياتي اشاره شده است. كه بالغ بر17مورد است ازجمله مديريت در زمان، با مردم بودن،القاء خود باوري ها،و...، درمردم، با عمل خود به اسلام عينيت بخشيدن، كار بردي نمودن قرآن، با معضلات چه كنيم و راه و روش پيشگيري ازآنها، روش برخورد با بدان؛ مانند روش ابراهيم (ع) با ستاره پرستان، مديريت در سيره انبياء و اولياء(ع)، كه درحد يك كتاب، نوشته آنرا دارم.
جلسات سالانه و امام جمعه نمونه « من ساوا يوماه فهو مغبون
ائمه جمعه حد اقل، هردو ماهي يك بار با مسؤولين و بزرگان شهر، ائمه جمعه هراستاني سالي دو بار، و ائمه جمعه هرچند استان هاي نزديك به هم (كه تقسيم بندي شده) درچهار قسمت كشور، سالي يك بار با هم نشست داشته باشند براي...، اين پيشنهاد بعيد به نظر مي رسد ولي هرچه بعيد به نظر مي رسد دليل برنادرست و يا غير ممكن بودن آن نيست.
افراد نمونه ها معرفي و جايزه قابل توجهي به بر ترين ها، جايزه معمولي به حد وسطي ها، و بقيه مورد بررسي قرارگيرند، تا معلوم شود اگرواقعاً توان مورد نظر را ندارند، يا مشكل ديگردارند، بايد فكري كرد كه به مصالح مردم وكلاً كشورو اسلام لتمه وارد نشود، چون پست مسؤوليت امام جمعه و نماينده ولايت فقيه بودن درفضاي استثنايي عصر حاضركه شرايط خاص خود را دارد و يك پست عادي و معمولي نيست. من با اين قبيل امام جمعه ها از نزديك تماس و برخورد داشته ام كه درخود طرح توضيح داده شده است.لذا خوب است درمورد ائمه جمعه از مردم هم نظرخواهي شود و مردم هستند كه طعم كميت وكيفيت وضع عمومي امام جمعه را عملاً چشيده و لمس كرده و مي كنند، نه ماكه دستي دور برآتش داريم. بايد توجه داشت امام جمعه به خاطر مسائل روزمره مردم است، نه فقط چند دقيقه خطبه خوادن و بعد مثلً دردفتر به تلفن هاي استخاره اي جواب دادن، و مردم هزار مشكل داشته باشند؛ كه در سال 1383 در ماه مبارك با يكي ازاينها حتي حرفمان شد!؟ چون درهمان منطقه و در سال ديگركه شب منزل يكي ديگر از اينها بودم، اوگفت: مي خواهد برود!؟ معلوم بود از نظر مديريتي مشكل دارد!؟
تكرار مي كنم. زمان حساس سر نوشت ساز توجه جهان، به اسلام نو ظهورو پرجاذبه، ضرورتاً به آدم هاي سر نوشت ساز نياز دارد، نه آدم هاي معمولي كه در مسائل شخصي خود هم مشكل دارند!؟. ما همه را براساس يك بررسي آسيب شناسانه، بايد تفكيك وگروه بندي كنيم، تا معلوم شود چند درصد امام جمعه محترم، اين زماني سرنوشت ساز داريم، اينها چگونه به اينجا رسيده اند،امتيازات خانواكي، تربيتي، اجتماعي و فرهنگي اينها كه بستراين شكوفائي هاي با ارزش، شده اند چه چيزهايي بوده و هستند.آنگاه همين ها را براي آموزش ،گزينش اول و گزينش دوم درحين كار(كه از همه مهم تراست)، ملاك قرار دهيم.و كار را شوخي و دست كم نگيريم؛ چون سرنوشت كشور اسلامي و به خصوص نسل جوان و سرنوشت بشرفعلي كه درآمريكا هم قلبش متوجه اسلام نو بنياد شده؛ مطرح است و بايد درحد اين انظارجواب گو و حوادث را به گونه خاص خودش،(كه طرح آن را سال گذشته نوشته ام ) مديريت كنيم. مانند قيام كشورهاي عربي (وحتي فرا تررا)، كه از سال گذشته شروع شده و ادامه دارد.چون صدور همان انقلابي است كه امام خميني(ره) برصدورآن تأكيد جدي داشتند.
صداي ائمه جمعه در اين دهكده كوچك جهان حتي با گويش محلي به گوش مردم جهان مي رسد، خطبه هاي نماز تهران را كه مرتبت رصد مي كنم، با آنچه مورد انظار رسالت جهاني ماست، فاصله داريم!؟. اگر بخواهيم اندازه گيري كنيم، يكي ازراه هاي آن، توجه به خروجها و درصد جذب جوانان به نمازجمعه است كه بايد ديد كدام ائمه جمعه دراين نظر سنجي عملي موفق ترند و علت آن چه بوده و چه بايد كرد.كه البته همين، بررسي خود نياز به يك طرح و تعيين كارگروه هايي دارد كه درصورت خواستن، با همه وجود، درخدمت خواهم بود.
طرح هاي همزمان
منظور ازطرحهاي همزمان اين است كه طرحهايي را بايد همزمان دولت اجرا كند و ائمه جمعه هم آنها را مطالعه و حد اقل ازكليات آنها آگاه باشند.چون همه مسائل كشور همانند زنجيربه هم پيوسته و عضو يك پيكرند كه اگر برخي نباشند و يا دچارخللي شده باشند، به همان اندزه مجموعه را دچار مشكل خواهد كرد. از جمله.
1) طرحهاي حوزوي: طرحهاي حوزوي، پس از 25 سال مطالعه درمورد مشكلات مديريتي، نظام آموزشي، وضع طلاب و تبليغ.حاصل آن، چندين مورد طرح و موضوع، مربوط به مشكلات عمومي حوزه هاي علميه، نوشته شده است كه ائمه جمعه بايد ازاين قبيل مسائل مطلع باشند، ازجمله طرح تحول بنيادي حوزه، طرح آموزش ارزشيابي، طرح جامع تبليغات،طرح وحدت متمركز،درحوزه هاي علميه،طرح بنيه اقتصادي حوزه،طرح گزينش و جذب طلبه كه مشكل از همين جا شروع مي شود؛ و از علت العلل هاي مهم مي باشد،و...
2) طرح هاي كشوري و اجتماعي: كه بيش از50 طرح مي باشد و درتاريخ 29/2/89 با طرح هاي حوزوي و طبي كه در مجموع 106 موضوع و ا123 صفحه بود، توسط سي دي براي مركز مديريت حوزه هاي علميه سراسري و مديران آن، مقام معظم رهبري آيت اله خامنه اي دامت بركاته ارسال شده. طرح آسيب شناسي و حل مشكلات دولت.طرحهايي در مورد پيشگيري ازمفاسد اجتماعي، طرح اشتغال زايي، طرح آموزش عمومي، طرح ايراني فردا،و ...،و...
3) طرحهاي طبي: كه در باره احياي طب اسلامي نوشته و در اخيتار وزارت بهداشت و درمان وآموزش پزشكي، قرارگرفته كه روي آن دارند كارمي كنند.خوب است ائمه جمعه با طب ازديدگاه اسلام آشنا باشند،و طب درقرآن و روايات طبي را درهر حدي كه مي توانند، براي مردم بازگو كنند،و بفرمايند طب النبي،طب الرضا، طب الصادق(ع)،وطب بوعلي سينايي،چرا منزوي و مهجور مانده اند.چه عواملي باعث شد كه اروپا پس از پايان دادن به حكومت700 ساله مسلمانان، طب اسلامي را ربود وآلوده كرد و به خورد خود مسلمانان داد؟. كه دركتاب( طب در نگاه سلام)، در باره علل و عوامل اين ضايعه تاريخي توضيح داده ام.
آن همه آيات درمورد سلامتي، تغذيه، بهداشت، ميوه و درخت كاري، و نيزآن همه روايات، كه تنها درمورد تغذيه3000 حديث داريم، اينها را چه كسي بايد براي مردم (و پزشكان بي خبر ازآنها) بازگو و نظر اسلام را درمورد سلامتي و پيشگيري بيان كند؟، كه لا اقل خود طلاب براي خودشان در تغذيه...(مثل حالا) وابسته و درحاشيه نباشند!؟. پس طلب النيي... براي چه كسي آمده است. مگر بوعلي سينا هم روحاني و هم طبيب نبوده؟چرا ما اينها را فراموش كرده ايم كه سالي 300 هزارميليارد تومان معاملات دارويي و مردم ايران بعد ازكشورچين، نفر دوم درمصرف دارو باشند!؟.سلامتي نباشد زندگي معنا ندارد، تا چه رسد، تحت تأثيرقرارگرفتن معنويات. موضوع مهمي كه حضرت رسول (ص) به آن توجه داشته و مي فرمايند« لاخير في الحياه الا مع الصحه. زندگي بدون سلامتي خير و سعادتي درآن نيست» و نيز مي فرمايند« النعمتان مجهولتان الصحه والامان. دو نعمتي كه( قدر و اهميت آنها) معلوم نيست( و مردم ازآنها بي خبرند)، سلامتي و امنيت است».
من اصبح ولايهتم بامور المسلمين فليس بمسلم و من سمع رجلا ًينادي يا للمسلين فلم يجبه فليس بمسلم» اصول كافي ج3 صفحه 238 حضرت رسول(ص): پيام عملي اين روايت درهمه امورمادي و معنوي، رسماً متوجه عالمان دين شده و مسؤوليتي است بي نهايت سنگين و لي درعين حال افتخارآفرين.
عبدالحسین نجفی .
همراه:09368550280