فصل دوم: تبليغ و ارشاد
در اين فصل روش هدايت و ارشاد به طوري توضيح داده مي شودكه براي همكان قابل استفاده باشد، نه تنها ائمه جمعه كه اكثراً واردند.
اول) ازماديات به معنويات: يعني ازمعقول به محسوس مردم را آگاه سازيم كه اسلام براي خوب زندگي كردن،چه راه كارهايي دارد و همزمان آنها را كار بردي كنيم تا زمينه براي گرايش به معنويات فراهم شود. در همين باره كتابي تحت عنوان (دين و زندگي) دارم كه مفصل است.
دوم )دستورات كار بردي اسلام: وقتي روشن كرديم آراسته شدن رفتار وگفتارما به وسيله دستورات اسلام، زمينه مي شود براي خوب زندگي كردن و مردم آن را عملاً درك كردند، همين امر زمينه مي شود براي كسب ارزشها و رفع ضد ارزش ها و قهراً ملحق شدن به سعادت ابدي.
سوم) مقتضيات زمان: همه امورفرهنگي به معني عام آن بايد، روزآمد و هماهنگ با شرايط هرعصري و در قالب متغير هايي عرضه شوندكه قهراً سبب جذابيت هاي سخنوري...، مي شود، كه در 25 مورد توضيح داده شده است؛ ازجمله: نوآوري، نكته سنجي، بهره گيري از روشهاي قرآن،و ...، و همين ها را ما جداً مقيد مي نمايد براي بالا بردن كيفيت سخنوري كه آقاي عبدالهي خوشفكر،آن را كتباً ياد آور شده بودند.
پنجم: گفتار روزآمد: يك از عوامل مهم جذب در عصر حاضراست كه قبلاً اشاره شد و توضيح آن قابل توجه عموم مي باشد.
ششم: ازآيات و قدرت خدا گفتن: كه به صورت كاملاً كالبد شكافي، تجزيه و تحليل عوام فهم؛ و اعمال روشهاي مقايسه اي و طرح سؤالاتي است كه ذهن مخاطب را تحريك و سپس مستعد مي سازد براي درك مطالب. كه مفصل و بسيار با اهميت است.
هفتم: بيان زيبايي هاي خلقت:از زيبايي هاي مخلوقات زندگي گفتن براي نسل جوان واقعا جالب و بهترين راه خداشناسي و اسلام شناسي است. آثاري كه براي ذكر زيبايي ها توضيح داده ام،واقعيت ها به طور محسوس روشن خواهد شد. وخلأ اين روش و روشنگري، باعث ازدست رفتن ارزشهايي خواهد شد و ضد ارزشهايي قهراً جايگزين اين واقعيت ها ي با ارزش خواهد شد!؟
هشتم: زيبايي هاي حيوانات: با استفاده ازآيات و روايات. نقش زيبايي حيوانات، و... در زندگي و زيست محيطي، و پيام الهام بخش و حياتي موجودات براي بشرواقعاً جذاب است. چون اثرات شگرف اسرارحيوانات را در زواياي زندگي، ملموس مي نمايد.
تاريخ 16/2/1391كه با آقاي عبدالهي گفتگو داشتيم، ايشان به كيفيت سنخنراني تأكيد داشتند كه عرض كردم كيفيت منبر به سه اصل كلي متوقف است؛ يكي زمينه، يعني امام جمعه كارها يي را انجام و شرايطي را داشته باشد كه مردم عاشق او شده باشند والا هرچند منبر با كفيت باشد، افراد با گوش ميشوند نه با دل!؟. دوم فنون و محتوا. و سوم شكل سخنراني و هماهنگي با دو عامل قبل و روي هم رفته، همهكس پسند باشد. كه البته اين را هم حاضرم جداي ازطرح در اختيارائمه جمعه قراردهم و براي طلاب درحال آموزش هم اصلاً همه طرح را توضيح دهم.
فصل سوم ترويج معارف اسلام
پس از بيان تفاوت ترويج با تبليغ، تئوري ها به كار بردي تبديل مي شود، يعني اسلام را در زندگي تجسم عيني بخشدن، كه نمونه آن را امام خميني(ره) درهردو بعد فردي و اجتماع به ما نشان دادند چگونه اسلام را از داخل قرآن و روايات بيرون آورد و درجامعه نشان داد وگفت: اسلامي كه گفتم اين است كه به زندگي شما سامان مي دهد؛و چطور؟ ماهم اگر مي خواهيم موفق و دردل مردم جا داشه باشيم؛ تا در نتيجه با همه وجود حرف ما را پذيرفته و عملي سازند، بايد روش امام خميني(ره)را وسيله قرارداد والا جزدرجازدن،و درحاشيه بودن اثري نداريم!؟.
اول) عمران و آباداني: وقتي در مورد عمران وآباداني طبق آيات و روايط مردم راروشن كرديم( وقتي مي گوييم خرما شيرين است) بايد وسيله تهيه آن را هم فراهم كنيم. طرحي براي آباداني، بهداشت شهر،آب و هوا... بدهيم. كاري كه طلبه اعزامي كرده بود و مردم او را براي هميشه نگاه داشتند...، كه از خاطرات سال 1383در فريدن اصفهان حقير و جزئيات آن خيلي جالب و شنيدني است.
دوم)بهداشت عمومي: وقتي درمورد اهميت بهداشت از نظراسلام توضيح داديم، بايد وارد عمل شد و با مسئولين بهداشت نشسته و تصميم بگيريم،چون ائمه محترم جمعه درعمل نماينده ولايت فقيه هستند نه گفتن تنها. اصولاً گفتن به منزله كليدي است كه درب را باز مي كند. درون باغ چيست مهم است. چه چيزهاي هست و داراي چه خوبي ها و بدي ها هستند كه بايد عملاً مردم را روشن كنيم.
سوم) سالم زيستي پيشگيرانه: درمورد سالم زيستي كه لازم است ديدگاه اسلام را مورد بررسي قراردهيم، وقتي آيات و روايات را هم بيان كرديم، حالا بايد به سراغ وزير بهداشت، دانشگاه علوم پزشكي برويم كه راه آن، در توضيح اصل طرح بيان شده چه كار بايد كرد كه شاهد 7 ميليون ديابتي و300 هزار سرطاني و6 ميليون معلول نباشيم. تصوراينكه اين كارها چه ربطي به ائمه جمعه دارد، اگركمي دقت كنيم متوجه خواهيم شد اين را از قديم درمغز ما جا داده ا ند!؟ و ازطب النبي(ص)، طب الرضا(ع)،و... بي خبريم.!؟ وآيه 31 سوره اعراف، سلامت و اخلاق رالازم و ملزوم مي داند.
چهارم) درخت كاري: وقتي توضيح داديم اسلام درباره درخت كاري چقدر تأكيد دارد، بايد مردم را واداركنيم شروع كنند كه نمونه دارد در يكي ازاستان به نام...، كه انگيزه درخت كاري همه را تحريك كرده بود. صد آفرين براين گونه احياگران سيره انباء واولياء(ع) كه عملاً مايه افتخار اسلام و الگوي ديگران هستند كه بايد سر مشق گرفت وحركت كرد. تا جهان متوجه شود اسلام دين زندگي است؛ نه دين دعا...
پنجم) اشتغال وكار: امام جمعه افرادي را دريك نشست خصوصي تشويق و به سرمايه گذاري درتأسيس كارخانه تشويق و تحريك كند،عمدتاً براي خدمت به كارگر،كه شاهد سه ميليون معتاد ناشي از بيكاري نباشم. درصورت كوتاهي دراين امر حياتي، اگر شب و روز موعظه كنيم به هيچ نمي ارزد مگر زماني كه خروجي آن، هر سال نسبت به سال قبل،از جمله بيكاري و تبعات آن كاهش نشان دهد؛ نه افزايش!؟.
ششم) دامپروري:وقتي ازجمله آيه 69 سوره نحل در باره زنبور عسل توضيح داده شد،حالا وقت ارائه طرح زنبورداري... است كه توسط كارگروه، افرادي را دعوت وآنها را با مساعدت هاي دولت وادار بكاركنيم كه شايد ازجمله موانع اقتصادي ازدواج هاي ديرهنگام را برطرف و از تبعات زيانبار ازدواج هاي ديرهنگام جلو گيري شود تا شاهد آن همه...، نباشيم!؟ كه در اصل طرح توضيح داده شده و بايد آنها را، بدانيم تا ازعمق فاجعه با خبرشويم!؟
هفتم)مشكل ازدواج: وقتي ديدگاه اسلام را درمورد ضرورتها، محسنات و نقش ازدواج، در زندگي فردي و اجتماعي روشن شد، تا اينجا مقوله تئوري بود، حال وقت كار بردي كردن آن است. فلسفه پيروي ازامام جماعت در نماز، اين است كه امام جماعت در امور دنيايي هم، پيش قدم باشد. همان گونه كه انبياء واولياء (ع) اين گونه بودند.گفتن بدون عمل كمان بدون تيراست« العالم بلا عمل كالشجر بلا ثمر»!؟
شايان ذكر است در مورد آنچهدر باره كار بردي كردن بيان، دراين فصل گفته شد، ارائه راه كارهاي قابل توجه كافي است كه آن را پيشنهادكنيم، و افرادي با همكاري و يا راهنماي كساني، طرحي را اجرا كنند. مثل اين است كه خود ما طرح را دراختيار كساني قراردهيم و در مديريت آن هم همراه باشيم.كه مسلم همان اثرو جذابيتي را خواهد داشت و درنتيجه توجه هگان را به خود جلب خواد كرد، عين روش امام خميني(ره) در ارائه طرح از جمله. طرح سپاه پلسدارن، بسيج، بيناد شهيد، روز جهاني قدس، كميته امداد، جهاد سازندگي...