i,یت و شخصیت روستایی (از طرح خود اشتغالی...)
تاریخ 28/8/83 ، در فرمانداری فریدن، کارشناس محترم کشاورزی آقای صانعی، مطلبی را بیان کردند که اصلاً قیمت ندارد . من آن را فوراً نوشتم، حرف جالب و قیمتی او این بود که در مهاجرت روستایی به شهر، مهاجرت شخص نیست، بلکه مهاجرت شخصیت و هویت روستایی است!؟، هویت و شخصیت روستایی که در واقع از صفات فطری ، تجلی خدا در انسان و ازآثار باور های دینی... می باشد، با ورود به شهر، مهاجر مظلوم یکی پس از دیگری همه را از دست خواهد داد ؛ جوان است و تازه به شهرآمده چون کار پیدا نمی شود ناچار فروش مواد مخدر را انتخاب می کند و مواد مخدر او را به دامن سی دی ... ، دزدی... می کشاند و به تدریج آ ن هویت را از د ست می دهد که قهرًا به دنبال آ ن خلأء ای بوجود خواهد آمد !؟ که آن خلأء آماده می شود برای قبول و پذیرش هر نا خواسته ای!؟، و این جاست که آنچه ضد هویت اصیل روستایی است به تدریج وارد خلاء شده و از طرفی آن هویت روستای به تدریج خارج می گردد!؟
نیز چون غریب است و کسی او را تحویل نمی گیرد، و اینکه چون هویت روستایی را از دست داده است و هنوز روابط عاطفی او به شهرنشینی درست نشده و شکل نگرفته که جبران شود قهرًا یک فرهنگ سوم و درهم و بر هم و نه این و نه آن بوجود خواهد آمد !؟. در یک کلام تجربه ثابت کرده منشأ نا هنجاری ها ...در یک شهر و یا محله وجود مهاجرنشین ، افراد و اقوام متفرقه است و اینکه کلاًً شهر هایی که از جاهایی آ مده اند از منظر و دید جامعه شناسی هم وضع فرهنگی و مذهبی خوبی ندارند و فساد های اخلا قی...درآ نها زیاد تر دیده می شود!؟ چون بستر های مستعد ی برای رشد و پیدایش فساد ...وجود دارد، و مهم این که روابط عاطفی حتی درمیا ن خودشا ن بسیار کم رنگ و بیمار گونه خواهد بود . فلا نی که همسایه دست راست آقا ا ست چون از روستا و یا شهر دیگر آمده است ، رفت وآ مد ندارند . می خواهم عرض کنم اگر ما زمینه گرایش به روستا را فراهم کنیم هویت روستایی سالم باقی خواهد ماند، و بسیاری از فسادها وکاستی های شهری از بین خواهد رفت؛ به امید آن روز...
هویت روستایی را ببین چه میکند !؟
هویت و شخصیت شهر ی علا وه براین که با مهاجرت به روستا از بین نمی رود حتی قابل اصلاح و تکامل نیز می با شد، چرا؟ چون روستائیا ن خون گرم تر و غریب دوست ترند.. وصفا و وجود دید و باز دیدها و روابط گرم عاطفی وآداب وسنن پر رنگ و بوی اسلامی ... همه و همه از عوامل تأ ثیر گذار می باسشد که در روستا ها وجود دارد ،ولذا دیده می شود وقتی کسی از شهری به روستا می آید همه دور او جمع می شوند به دیدنش می روند حتی اقوام و دوستا ن او رابه مهمانی دعوت می کنند، او را تفریح وجا های دیدنی می برند. اصلاًا خیلی از اخلا قیات وآداب اسلامی و انسانی را که تا کنون یاد نگرفته بود دراین جا عملاً یاد خواهد گر فت و چون از مهر و محبت دیدنی ها لذت می برد می کوشد همه آداب زیبای روستائیان را عملاً در وجودخود نقاشی کند و خلاصه عادت می کند آن طور باشد که دید ه واز آن دیده ها لذت برده است. درست مانند کودکان که همه گفتار و رفتار والدین را تقلید کرده وآنها رادرجای جای وجود وخواسته های روحی و فکری خود جای گزین می کند .
همه قبول دارند هنوز ایمان ، تقوا ، صداقت ، خلوص، مهربانی ، احترام متقابل ، دید و بازدید و خلا صه معنیویتی که در روستا ها دیده می شود در شهرها کم تردیده می شو د ولی عکس همه آنچه گفته شد درشهرها باعث می شود وقتی روستایی به شهر آمده آن هویتی که بدانها اشاره شد همه از بین رفته وچیز هایی جای گزین آن ها می شودکه با آ ن هویت روستایی کاملاً درتضاد است و غوغایی در درون فرد ایجاد خواهد شدکه عملاً سنگینی آن را احساس خواهد کرد ولی چون از نظرعلم روان سناسی ....بی اطلا ع می باشد نمی داند چیست و چه باید کرد!؟ و به همین جهت ناآرامی وجود اورا فرامی گیرد وبستر ی می شود برای گرایش به مواد مخدر ،سی دی و فیلم های مبتذل و این ها زمینه می شوند برای دزدی و دزدی زمینه می شود برای آدم کشی و تجاوز جنسی ...!؟ ولی در روستا ها همان طور گفته شد قضیه به طور کلی برعکس می باشد