(از طرح آموزش صنایع دستی)
هشتم اهمیت بیلان کار: همه گروه ها الزاماً باید بیلان کار کامل داده و رسانه های جمعی آنرا به اطلاع عموم رسانده و بعد بایگانی گردد؛ ارائه بیلان کار یکی دیگر از مشکلات حکومت اسلامی است که مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای ، در یکی از بیانات خود به آن اشاره داشت و فرمودند سال 83 سال پاسخگوی سه قوه به مردم است. در واقع هر سال مسؤولان باید مردم را در جریان قرار داده و با عملکرد خود آنان را امیدوار ساخته و نسبت به خود اعتما دشان را قوی و عاری از دغدغه سازند. در روش ارشادی و تربتی گفته می شود، تاکسی مربی و ارشاد گر را دوست نداشته باشد به حرف اوگوش نمی دهد ، گوش بدهد عمل نمی کند و اگر عمل کند قلبًا و با علاق نیست وچون باعلاقه نیست خراب می کند...!؟ ، مهم ترین روش دوست یابی این است که کاری کنیم که دیگران از گفتار و رفتار ما خوششان بیاید ؛ عاشق چرا برای دستور معشوق حاضر است حتی جان به دهد؟!، چون از وجود او لذت می برد و این مهم ترین رمز موفقیت یک رهبر و هر مسؤول و حتی یک آموز گار می باشد
نهم: آموزش وخانم ها : بخش خواهران باید به آموزش خواهران اهمیت بیشتری بدهد چون مادرانی که روحاً با صنایعه دستی...، وآگاهی های تولیداتی آشنا هستند، قهراً فرزندان آنها همانطور شکل خواهند گرفت و تربیت می شوند و این یکی از راه های نهادینه کردن آموزش است تا این که بیک فرهنگ عمومی تبدیل شده و از نظر عملی سر از وراثت و ژنتیک درآورده و به نسلهای آینده منتقل گردد.
خیلی چیزها را اگر بخواهیم به یک فرهنگ عمومی تبدیل شده و ماندگار شود، باید از خانواده ها شروع کرد، و راهی جز این نیست که آن را وارد مدار زندگی و خانواده ها کنم. ساختن جامعه بدون ساختن خانواده محال است و تمام مفاسد، قانون شکنی ها ، کم کاری ها ، مشکلات اداری ، تولیدی ...، ریشه در خانواده دارد. شما با بردن آموزش صنایع دستی و هرکار دیگر از این راه می توانید ، همه چیز را وارد خانواده ها کنید وآن گاه خواهید دید چگونه مفاسد ...، فروکش خواهد کردکه دیگر نیازی به این قبیل بگیر و ببند ها و حتی گرایش به مواد مخدر وسی دی ...،وجود نداشته باشد و همین خود به یک طرح جامع نیاز دارد.
دهم: مدارس بستر دیگر: بعد از خانواده برای نهادینه کردن آموزش صنایع دستی و مانند آن باید از مدارس شروع کرد، همه آنچه باید درکشور تولید شود، آموزش اولیه آن بنوعی در مدارس اجرا شود. دوران شکل گیر ی انسا ن ازجنین تا پایان پانزده سالگی است در این مدت از درون خانواده تا مدارس ابتدایی هرکاری بکنیم کرده ایم و بعد آ ن همان ا ست که خیلی چیزها را به چالش کشیده و به معضل لا ینحل تبدیل نموده است؛.
یازدهم: نظر خواهی مردمی: درست است که کار سازمان کاری دولتی است ولی اگر بخواهیم موفق باشیم و مردم آن را از خود دانسته وحمایت کنند، از ضروریات کشور خواهد بود که در هر تصمیم گیری باید از مردم عملاً نظر خواهی شود و برای جر ای هر طرحی اول با اعلام نمودن ، و با انتشار جزوات و فرمها نظریات مردم را گرفت و آنگاه طرح را تدوین نمود ؛ مردم سالاری یعنی این و نه تنها گفتن ؛ اینهم یکی از مشکلات حتی آموزش و پرورش است که کتاب های درسی را پشت درهای بسته می نویسند و خوب باشد یا بد کسی حق حرف زدن ندارد چون آقای دکتر فلان و فلان آن را نوشته اند؛
دوازدهم: آموزش ومبتلا به ها: آموزش از همان اول باید روی دو محور کلی متمرکز باشد ، اول صنایع دستی و دوم صنایع کوچک است که عمده تولیدات آن از لوازم مبتلا به و نیاز روز مردم باشد؛ وقتی مردم ببینند جنس مورد نیازشان از جایی مطمئن واز جایی بدست می آید که مشکل و خرج رفت و برگشت به شهررا کم می کند اصلاً خودشان هم علاقه پیدا می کنند تولید کنند، آنگاه این تولید دریک رقابت تنگا تنگ و به صورت یک فرهنگ عمومی در آمده ودر نسل بعد از نسل علی رغم هر حادثه تاریخی ادامه خواهد یافت چون از منظر جامعه شناسی درروح وروان وجسم و جان مردم راه یافته و به یک عادت ماندگار تبدیل شده است؛ همان طورکه عزا داری ماه محرم این گونه است.
سیزدهم، کیفت تولید: چیزهای صادراتی باید با کیفیت بالا تولید و با استاندارد مورد قبول صادر شود که در خصوص جهانی شدن این نوع تولیادات برای تقاضا ایجاد انگیزه نموده و در واقع بازار یابی شود، جنس مرغوب خود بهترین و مؤثر ترین عامل بازار یابی و جذب تقاضا است .
چهارد هم: سادگی آموزش: این هم یکی از نتایج تحقات ماست که اکثر آموزش ها متناسب بافهم نوع افراد نیست و به همین جهت انگیز ه برای آموختن را ازبین می برد و همین امر مشکلاتی را ایجاد می نماید ؛ لذا ضرورت دارد آموزش در سطحی خیلی ساده تدریس شده و به صورت کتاب درسی هم چاپ و در اختیار همه قرار گیرد و بگونه ای تدوین شود،که از آیات و احادیث کمک گرفته شود که حتی قرآن و احادیث را در بعد آموزش، ارزشها ی تولیدات از نظر اسلام و خلاصه این که همه چیز رنگ و بوی اسلامی داشته باشد آموزش داده و نهادینه کنیم، و نیز بیان ارزش کارهای هنری... از نظر قرآن و تأثیر و آثار مثبت آموزش و خود اشتغالی در مسائل اخلاقی، اجتماعی، و سلامت جسم و روان ،و اینکه اشتغال جگونه از مفاسد اجتماعی جلوگیری می کند باز گو و تفهیم شود ؛ چون یکی از موارد شرح توصیفی این طرح این است که با توسعه صنایع دستی و خود اشتغالی همه مفاسد فردی و اجتماعی بطور کلی فروکش خواهد کرد شما اگر از روستاها، شهرها وحتی کشور هایی که بیکار کمتر دارند از مفاسد اخلاقی... آمار گیری و با روستاها و شهرهایی که بیکار زیاد دارند مقایسه کنید خواهید دید تنها با همین اشتغال فراگیر چگونه می شود ریشه مفاسد و گرایش به مواد مخدر را بر کند که دیگر لازم نباشد35000 از نیروی انتظامی شهید بدهیم و میلیونها هم معتاد داشته باشیم که نا امنیتی های نوامیسی از ناحیه همین هاست و بس؛ در یکی از ایالتهای آمریکا بدستور فرماندار آن ایالت پس از آموزش صنایع دستی و تهیه امکانات بافتنی برای زنان بعد از مدتی همه قمار بازی را بطور کلی کنار گذاشتند که مفصل آن دریکی ازکتابهای آیت الله شهید مرتضی مطهری آمده است؛ و این یک واقعیت انسانی شناسی است که ریشه در قرآن دارد.
پازدهم:مکان آموزش موقت: در جاهایی که برای آموزش ، مراکز دولتی وجود ندارد ، نباید فورًا اقدام به ساخت بنا و سرمایه گذاری کرد بلکه بگونه ای از مساجد و یا خانه هایی را مورد استفاده قرار داد تا زمانی که تولیدات بحدی رسیده ، و زمینه توجه عمومی راآماده و کار مراحله اولیه خود را گذرانده وآزمایش شده باشد وآنگاه متناسب با شرایطی که روند کار نشان می دهد ، بتدریج وارد ساخت مکانی چند منظوره شد که اگر روزی هم مثلاً آموزش نبود برای هر استفاده دیگر قابل برداشت باشد از باب نمونه در قسمتی از آبادی ساخته شود که هم آموزشگاه باشد و هم محل تولید و هم محل فروش کالا.
یک چنین محلی خیلی از کارها را برای خریداران ، باز دید کنندگان ، خود تولید کنندگان و این که شب ها با یک نگهبان می تواند محفوظ بماند، و کلاً چنین بازارچه ای به روستا بافت شهری داده و بر جاذبه آن می افزاید و جهت تبادل اجناس و ابزار میان تولید کنندگان رضایت بخش و سود آور تر خواهد بود و همین وضع سبب می شود مواد اولیه خیلی ارزان تر و یکجا...، بدست تولید کنندگان برسد چیزی که فعلاً جای آن به طور کلی خالی است و همین یکی از مشکلات بسیار بزرگ تولید کننده گان و گران تمام شدن تولیدات آنهاست.