( از طرح جایگاه واقعی زن در جامعه)
* الف: زن و خود شناسی: با توجه به این واقعیت که در روایات زیادی فقرفرهنگی در فرد، مرده تعریف و جهل را مساوی با مرگ می داند. درآیه 24 سوره انفال خداوند پی روی از هدایت گری رسولش را،حیات و زنده شدن می داند. معلوم است عدم خود شناسی مساوی است با مرگ شخصیت انسان و با از دست رفتن شخصيت، در واقع فرد انسانيت خود را گم کرده است!؟ یکی از دلایل روشن فقر فرهنگی و خود فراموشی، این است که زن موقعیت و جایگاه خود را پشت سر بگذارد و درعوض به کاری گرويده و علاقه پيدا كند که با شأن و منزلت او هم تناسبي نداشته باشد. به گونه اي كه تلقي می شود زن از هویت و ساختارذاتي خاص خود بی خبراست!؟ كه خداوند متناسب طبيعتش چه جایگاهی برای او در زندگ و جامعه قرار داده و چرا؟، به گونه اي كه اگر سؤال شود خانه داري را دوست دارند يا اشتغال را؟ خیلی ها هم با صراحت خواهند گفت: دوست دارند شاغل باشند.لذا(به دلايلي كه درجاهاي ديگر توضيح داده ام) تعدادی از زن بودن خود ناراضی و برخی متنفرند!؟.
به همین جهت چند سال پيش كتاب هویت زن را با استفاده ازکتاب شهید مرتضی مطهری ( نظام حقوق زن) نوشتم و بعد کتاب (زن تجلی گاه انسان کامل) و در سال (1390 ) کتاب لذت بردن زن در زندگی را نوشتم که هر سه کتاب در مورد خود شناسی زن است یعنی اگر زن بخواهد ارزش و اهمیت خود را بداند باید از این نوع کتاب ها را با دقت مورد مطالعه قرار دهند. آیاتی که در این مورد ، مورد بحث قرارگرفته مورد بررسی قراردهند. دیدگاه اسلام نسبت به زن چیست، جایگاه زن کجاست و اهمیت این جایگاه چیست، چه نقشی درخانواده، جامعه و حتی دین دارد، چه مردانی دین را ازهرخطری در امان داشته اند و مادرانی که این گونه انسان ها را پرورش داده اند چگونه زنانی بوده اند، معلوم شود زنانی که امثال شریح قاضی، هیتلر، چنگیز مغول... را تربیت کرده اند چه زنانی بوده اند و چه چیزسبب شده این مادران این گونه کودکانی را زاییده و تربیت کنند!؟ در موررد اینکه زن از تولید مثل و پرورش انسان درجایگاه اصلی خود قرار ندارد ضرورتاً به فرهنگ سازی نیاز است که بیشتر مربوط به جامعه و در واقع مردها می شود، فکرکنند چرا اسلام زن را واجب النفقه مرد قرار داده،چرا مرد حق ندارد زن را به کارهای منزل مجبورکند و زن می تواند برای پخت غذا... از مرد اجرت بگیرد . ما اینها را بطورکلی سرسری گرفته ایم به خصوص خود خانم ها بطورکلی از فلسفه این امر مهم بی خبرند كه چرا اسلام زن و مرد هر دو را نان آورخانه ندانسته اند،در صورتی که خانم ها کارایی خوبی دارند؟!. كه البته چندين كتاب دراين رابطه بايد نوشته و كلاس هايي از همان دوران كودكستان تا هرجا كه لازم باشد بايد به طوري جدي مورد توجه حوزه هاي علميه، دولت و والدين قرارگفته و از همان شالوده اول به فكر بود و از راههاي زيادي راه فرهنگ سازي را پيمود تا رسيد. تا روزي شاهد معضلي پيچيده نباشم كه فعلاً هستيم. البته خيلي ها فكر مي كنند زندگي بايد همين باشد كه هست!؟ عده اي مي دانند ولي گيركرده اند چه بايد كرد و جرأت شكستن سنت غلط را ندارنه!؟.
* ب: فرهنگ سازی و جامعه: بد نيست قبل از طرح موضوع ديگر، به اين مهم توجه شود كه جامعه از نظر ساختاري همانند يك وسيله نقليه است كه هرگوشه آن را قطعه اي تأمين و تشكيل ميدهد كه از نظرحجم، جنس و شكل وضع خاص خود را دارند و تنها همين تركيب ساختري است كه وسيله نقليه به خوبي قابل استفاده واقع شود و درغيراين صورت، با جا به جا شدن قطعات، ما ديگر چيزي به نام وسيله اي كه ما را به مقصد برساند قابل تصور نيست. لذا اگرما شاهد مفاسد و چالش هايي درجامعه هستيم، همان وضع ساختاري جامعه مشكل دارد، نه نوع فعاليت از نظر كمي وكيفي، چون كم وكيف هيچ ربطي به تركيب ساختاري جامعه ندارد.راننده وسيله نقيله را كجا و با چه سرعتي و با چه بر رسي دروني آن مورد استفاده قرار مي دهد كه سبب مي شود ما به مقصد نرسيم، با اصل ذاتي ساختار وسيله نقليه ربطي ندارد.
با توجه به موضو فوق، با يد اول متوجه فرهنگ سازي درجامعه بود و سپس عوامل فرهنك سازكه وارد این بحث می شود، روحانیت به عنوان فرهنگ ساز باید انجام وظیفه کند؛ از یک سو زنان را به جایی هدایت کنندکه از نظرخود شناسی جایگاه اصلی خود را بدانند و بیابند و اینکه حضورآنها درجامعه درچه حد و کجا ها باید باشد، نقش زن چیست و چگونه مقوله تولید و تربیت فرزندان همان جایگاه زن در جامعه است و چطور،کاملاً مورد بحث قرارگرفته و کتاب هایی فقط درهمین مورد نوشته شود. باید گفت: تنظیم و برنامه ریزی این گونه مسائل وظیفه واجب تر از نماز برای روحانیون است.چون موضوع ساختارجامعه ازهمين جا شروع مي شود و روحانیت به عنوان كار شناس اسلامي باید برای دولت تعیین تکلیف کند،کجا ها می شود درکارهای اجتماعی از خانم ها کمک گرفت و ضروری است کجا ها ضروری نبوده و شرعاً جایز نیست و باید زن درجایگاه خود قرارداشته باشد. طرح مدیریت محوری حوزه های علمیه را، به همین جهت نوشتم. لذا این وظیفه حتمي روحانیت است که جایگاه زن درخانواده را معين و روشن کند؛ همان گونه كه حضرت رسول(ص) در مورد فاطمه وعلي(ع) جايگاه زن را معين كرد؛ و ما ازآن غافليم!؟.چون نگاه جامعه به زن نگاهي كلفتي است كه نباید باشد ولي متأسفانه این گونه است و با یک دیدآمر و مأمور، فرمانده و فرمان بر، به زن نگاه می شود!؟ و همین یکی ازعلل تحقير و سبك و بي مقدار شدن شخصيت زن است كه زمينه شده براي نگاه آبزاري به زن و روانه او به بازارکاردرجامعه پر از عوامل آسيب رسان گونا گون و واقعاً خطر جدي ومسؤليت آن درد رجه اول دامن گيرحوزه هاي علميه وبزرگان و مديران آن مي شود!؟. سوره اسراء آيه 36؛ سوره تكوير آيه 9.
درحالي كه جايگاه زن اين است كه به عنوان، شریک، هم فکر... عملاً درخانواده شناخته و مورد توجه واقع شود. زن مدير، مربي، و مولد موجودي انساني دركانون، گرم، امن... خانه داراي چند مسؤليت بسيارسنگين، پيچيده و در عين حال با عظمت برعهده زن است. از يك سو مديرنظم منزل به نام جامع كوچك. و از سوي ديگر تجليگاه و مولد انسان فرادي زندگي و ازهمه مهم تر پس ازآن دو مسؤليت مسؤليت مربي گري و تربيت انساني كه فردا بايد تحويل جامعه اي شود كه به انسان هاي كارآمد... نياز دارد. و دليل اينكه رسالت زن با باعظمت است و نبايد تحقير شده و به صورت ابزار...كار به او نگاه كرد، اين است كه وقتي درچهار ماهگي روح در قالب جنين دميده مي شود خداوند در(آيه 14سوره مؤنون) مي فرمايد« ... فتبارك الله احسن الخالقين. پس بزرگ است خدايي كه بهترين آفرينندگان است ». جايي نداريم كه خداوند با اين لحن، سبك و سياق ازخود تعريف كرده و به عظمت ياد كند. وقتي از شروع انعقاد نطفه تا مراحل آخر جنين را توضيح دهند متوجه اين بيان واقعاً عجيب مي شويم كه ما از عظمت قضيه به طوركلي بي خبر و زن را به بازيچه گرفته ايم!؟. و علت آن عدم شناخت هم ازطرف مردان در دجه اول و دوم ازطرف خود زنان است!؟ كوتاه سخن اينكه تكرار مي كنم، به همين جهت است كه خدا نفقه زن را بر مرد واجب كرد، تا بتواند بار اين مسؤليت سنگين را درست به منزل برساند و براي رساند، هم از توان جسمي برخور دار باشد و هم داراي امنيت روحي و رواني و فارق البال بودن و بدور از گرفتاري هاي ديگركه مخل اين مسؤليت است كه هر دو چه مثبت و چه منفي به طور نا خود آگاه به نسل بشر از هما زمان انعقاد نطفه انتقال مي يابد كه حضرت رسول(ص) به آن اشاره مي كنند« السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه. هر خوشبخت و باسعادتي از رحم مادر خوشبخت است و هر بد بختي از رحم مادر» نهج الفصاحه ص 375: كه البته اين حديث مطلق است هم همه مسائل را فرا مي گيرد و هم بحثي وسيع دارد.
دریک کلام، وجود فقر فرهنگی درجامعه فعلی نبست به مقوله زن، به کوتاهی حوزه های علمیه بر می گردد، درحالي كه به دلايل زيادي رسالت روحانیت فرا تراز اینها و طبق آیه اول سوره ابراهیم رسالت جهانی و مقوله هدایت بشر مطرح است؛ تا چه رسد اینکه در چهار ديواري ايران خلاصه و محدود شود و درهمين فضاي محدود هم، نباید هايي مانند ورود بیقید و شرط زن در بازاركار،( با وجود آن همه زیانها و تبعاتش) وجود داشته باشد!؟. روحانيت در نظام جمهوری اسلامی درهمه مسائل باید عملاً الگوی، پيش رو و محور باشد، تا از جمله طلاق در ایران در رتبه چهارم و بقولی رتبه اول نباشد. تاريخ 8/3/1391، درضمن خبر ساعت دوي بعد از ظهر،آقاي جولايي رئيس ستاد تعيين ديه درداد گاه گفت: سال...،20000 مرد به خاطر اينكه توان پرداخت مهريه را نداشته اند به زندان افتاده اند!؟. ايران نبايد در مصرف،آب گاز، در رتبه های آخر و در مصرف دارو بعد ازچین در رتبه دوم جها باشد!؟ چون وظيفه روحانيت است با توضيح آيات و روايت مردم را از اسراف و تبذير باز دارد. هم در تخصص انجام وظيفه دارد، هم شغل رسمي، از نماز واجب تر اوست.
به هرصورت بدون همزمانی فرهنگ سازی، این معضل را نمی توان سامان بخشید و هرچه زمان بگذرد وضع بدتر می شود؛ تا جایی که دیگر قابل برگشت نباشد؛ و به یک فرهنگ غلط ماندگار و معضل اجتماعي تبدیل شود، مانند خیلی چیزها که در تاریخ واقع شده و اثرات آن امروز ديده مي شود كه در تاريخ اسلام خودمان هم، نمونه دارد كه به هيچ وجه قابل اصلاح نيست!؟.