آثار رقابت در جامعه ( از طرح جلو گیری از تلفاترانندگی)
خداوند عالم خلقت انسان را بگونه ای طراحی و شکل داده است که حی برتری جویی، تفوق طلبی... فطرتاً در وجود او نهاده و بطور ناخودآگاه واکنشی تحریک آمیز به انسان دست می دهد که در تعریف دیگر اثر متقابل هم به آن گفته می شود. هر انسانی با سواد بی سواد نگاهش به عملکرد، پیش رفت دیگران است هر کار آنها کرده اند ولو نیاز ضروری هم نداشته باشد تحریک می شود خود را به او برساند، اگر رسید قانع نمی شود و به همان واکنش برتری جویی می کوشد از آن دیگری که نظرش را جلت کرده پیشی گیرد حتی در عده ای به خاطر دارا بودن استعداد بیشتر و گمرتر می کوشد جایی برسد که کسی از خودش در این شهر برتر نباشد، اگر به این حد رسید قانع نشده و متوجه دیگری می شود؛ و همین طور تا از کشوری به کشور دیگر و تا بی نهایت مثل فرعون کارهای خدایی خواهد کرد و می گوید (انا ربکم الاعلا . من خدای بزرگ بر ترم)!؟
به هر صورت همین روحیه و خواسته فطری بود که انسان را از غارنشینی، پوشیدن پوست حیوان... به جای لباس به این جا رساند که مشاهده می کنم. اگر کتاب تاریخ صنایع و اختراعات را با دقت نگاه کنیم خواهیم دید هر صنعت و اختراعی وجود خارجی پیدا نکرد مگر این که عوامل دیگر او را تحریک کرده است برای اختراع لامپ برق چند گروه بسیج شدند و تنها ادیسون موفق شد بعد از هزار بار آزمایش سرانجام لامپ برق را اختراع کند.
صاحب نظران و اقتصاد دانان یکی از روشهایی که برای پیشرفت بازار و یا کلاً توسعه و بالا بردن کمیت تولیدان و کلاً اقتصاد راه رقابتی کردن تولیدات را در پیش می گیرند مثلاً ماشین از خارج وارد می کنند تا تولید کنندگان داخلی در کیفیت تولید خود رو بالا رود که جداً اثر دارد و اگر رقابت نباشد باید گفت: از فقر و گرسنگی... مردم خواهند مرد.
رقابت در نگاه اسلام
خیلی موضوعات اطراف انسان خودنمایی کرده و عواملی انسان را بدان سو می کشاند که خداوند همه آنها را به خاطر مصالح دو جهان بشر به شدت و برخی قدری آرام تر منع و در کل برای ارتکاب به آنها وعده عذاب داده است و برای عکس این وعده بهشت جاودان داده است. در مورد گروهی هم ساکت است و منعی ندارد که به آنها مباهان گفته می شود در میان بایدها که به آنها کار خیر و نیک گفته می شود؛ کارهایی هستند در ایده آل شدن زندگی دو جهان انسان اثر شگرفی دارند تأکید دارد و بالا تر از تأکید در چندین آیه از جمله آیه 133 سوره آل عمران تأکید به سرعت کردن دارد و می فرماید: (و شتاب کنید برای رسیدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتی که...) از جمله سرعت گرفتن معلوم است خداوند رقابت برای کسب ارزشهای مادی و معنوی هر دو که لازم و ملزوم بکدیگرند پسندیده و لازم می داند و انسان را به خاطر همین گونه اجتماعی زندگی کردن خلق نموده است و به همین جهت انسان را به کار و تلاش توصیه کرده است و نیز در سوره آل عمران آیه 114، انبیاء آیه 90 و مؤمنون آیه 61 بر این رقابت تأکید دارد.
موضوع را این طور به اصل بحث برمی گردیم که گفته شد مشارکت مردمی در همه کارهای نیک منافع زیادی را همراه دارد که در مورد آن تا حدودی بحث شد و این چند آیه آن را از دو جهت مورد عنایت قرار می دهد از یک جهت که در معیثت انسان اثر دارد و از جهت دیگر انجام کارهای ارزشی هستند که سعادت دنیا و آخرت انسان را تأمین خواهند کرد.
در واقع باید گفت: مشارکت مردمی که بطور بنیادی بشر را به سبقت گرفتن ترقیب کرده است و همین امر آثار مشارکت مردمی و کلاً رقابت سالم در جامعه را مورد تأکید قرار می دهد. در کارهای خیر افراد رقابت بیشتری از خود نشان می دهند به خصوص اگر مشوق این رقابت را مدیریت کند تا درست به ثمر بنشیند لذا راهنمایی و رانندگی اگر طبق یک طرح کاملاً رسمی مشارکت مردم توسعه داده و هماهنگ مدیریت کند می توان گفت تخلفات و تلفات تا 80 درصد کاهش خواهد اتفاقاً تاریخ 30/8/1392 در ضمن خبر شنیده شد راهنمایی و رانندگی قصد دارد مشارکت مردمی و بقول خودشان پلیس افتخاری را توسعه دهد و این هم به احتمال قوی به جهت این است که چند سال است هم از دانش آموزان به عنوان کمک پلیس استفاده می شود هم در ایام عید نوروز پلیس افتخار که دارند جواب خوب داده و واقعاً مؤثر است یعنی مردم خود را با مردم در مقابل می بینند و پلیس دولتی نیست که به دلایلی اعتنا نمی کنند برخی به لج پلیس دست به کارهایی که نباید می زنند.
به هر صورت تا حدودی رقابت به معنی عام آن تا حدودی معلوم شد که اسلام تنها به فکر نماز و روزه نیست مشارکت مردم در کار خیر که خداوند فرماید: در امور خیر از یک دیگر سبقت بگیرد کار خیر نماز نیست بلکه خدمت به جامعه است که صدها آیه در مورد کار خیر، نیکوکار، اصلاح امور، عدالت... آمده که همه مربوط به امور مادی است و مهم ترین امور خیر که با جان مردم سروکار دارد همین مشارکت مردمی در همکاری با پلیس راه است سالی 20 هزار تلفات کم نیست، کشور اسلامی که مورد تهدید حمله نظامی آمریکاست چرا 20 هزار نیرو رزمنده خمینی مانند را از دست بدهد!؟ مشارکت کنندگان برای جلوگیری از تلفات 20 هزار نفر است که هر کدامشان یک اتم برای سرکوب کردن دشمنان اسلام از جمله آمریکاست ما چون آثار مشارکت مردمی که همان رقابت در امور خیر بوده تا حدودی توضیح دادیم شاید لازم نباشد درباره رقابت بطور تفصیلی وارد بحث شویم
به خاطر مردم باید چاره اندیشی کرد
وقتی خداوند در قسمت دوم آیه 32 سوره مائده حیات دادن به یک انسان با حیات بخشیدن به همه بشر مساوی و در قسمت اول کشتن یک نفر را با کشتن همه واقعاً تکان دهنده و الزام آور است که باید بطور جدی اقدام کرد چون بهر نحو و شکلی ولو یک در هزار در امر شدنی صاحب اثر در پیشگری کوتاهی شده باشد ولو از طرف یک مرجع یک رئیس جمهور... قطعاً طبق آیه 9 سوره تکویر؛ آیه 36 سوره اسراء باید جواب گو بود. دیشب 1/9/1392، در مناظره چند نفر از دولت و بخش خصوصی تولید وسایل نقلیه گفتگو بود و در موضوع آلودگی کلان شهرها و تلفات آن یکی ازنها گفت: کوتاهی در بر طرف کردن آلودگی شهرها قتل شبه عمد است!؟ حرف کاملاً درستی است هرکس کوتاهی کرده باشد و باعث مرگ یک نفر شده باشد هرآن کس که حتی توانسته به مسئولین هسدار دهد و نداده شریک جرم خواهد بود تا چه رسد خود مسئولین کشور به خصوص آنهایی که بطور مستقیم مسئولند مثل شهردار، وزارت بهداشت وزارت کشور وزارت ارشاد، وزارت حفظ منابع طبیعی که با سلامتی مردم ربط دارد.
عجیب تر درکوتاهی مسؤولین در مورد برچیده شدن ماشین ها از رده خارج شده و درازمدت اقدام شود. یکی از مسؤلین گفت: راهنمایی و رانندگی چرا قاطعانه اقدام نمی کند؟ اگر نکند پس چه کس باید بکند؟ در جواب مطلب قانع کننده ای بدست نیامد که مسؤول چه کسی است که بگوید اگر وسایل نقلیه فرسوده و تولید وسایل نقلیه استاندارد اقدام نکنند همه را تاریخ فلان فوراً ملزم می کنند و الا پروانه کسب... بطور کلی باطل خواهد شد. متأسفانه معلوم شد قانون نهادی را مسئول قطعی این گونه امور قرار نداده، راه نمایی و رانندگی در حدی دارای دستور و آ ماده عمل نیست که فوراً فلان کارگاه تولید خود رو را پلمپ کند و تا رفع مشکل اصلاً نگذارد تولید شود. نه این که تولید شود بعد بگوید شماره گذاری نمی شود!؟ این دیگر فایده ندارد و باید قبول کرد در امر ترافیک، حل مشکل تبدیل استفاده از وسایل نقلیه عمومی و دوچرخه سواری هم به همین بیماری مسری مبتلا است و همه در بازدید با جان سالی بیش سی هزار تلفات آلاینده شهری و تصادفات است. اول مسئولین و بعد هم کسانی هستند که به هر اندازه می توانند اقدام کنند ولی نمی کنند در صورتی که راه حل هم دارد!؟
راه حل این قبیل معضلات
همان گونه که اشاره شد برای هر کاری از خودش سخت تر پیچیده تر نباشد راه حل هم کوتاه مدت هم دراز مدت دارد . کشورهای موفقی حتی در راه باطل داریم که صد سال روی یک طرح کار می کنند تا به نتیجه برسند در صورتی که تجربه شده و ما شاهد بودیم طرح جلوگیری از تلفات جاده ای که حدود دو سال است که اجرا می شود با وجود این همه جا نیست عوامل دیگر که صاحب اثرند متأسفانه نیستند.به قول فرمانده،پلیس را در اوایل سال جاری چندین بار فرمودند تلفات جاده ای ما از 20 هزار در سال به 18 هزار کاهش یافته. معلوم است در امرکوتاهی، افراد در قبل از طرح باید جواب بدهند و از این به بعد که می شود با اقدامات لازم 18 هزار را حداقل به پنج هزار کاهش داد و عوامل مؤثر اقدام نکنند قعاً باید جواب بدهند . با این حال که می شود و کوتاهی باعث نشدن می شود،دیگر نمی شود گفت قتل شبه عمد است بلکه قتل عمد من غیر مستقم است!؟ در دعا است آنها که حسین (ع) و یارانش را شهید کردند و آنهایی که شنیدن و راضی بودند مورد لعن خدا... هستند. یعنی شریک جرمند حوزه علمیه ائمه جمعه در فرهنگ سازی، وزارت ارشاد، شورهای شهر، راهنمایی و رانندگی وزیر کشور، استان دار، شهردار فرمانده حتی سران قوم و مردم که می توانند داد بزنند و از نمایندگان خود در مجلس، در مجلس خبرگان رهبری... بخواهند اقدام شود واگر نکنند مسئول هستند. می گویند تا بچه گریه نگند مادر پستان در دهانش نمی گذارد.