4.طرح آسیب شناسی در اموری اداری کشور
موضوع دیگری که در رأ س همه امور است و اگر به طور بنیادی، جامع و عمیق و به طور مستمر ادامه داشته باشد، دیگردر مدیریت و قانون گذاری، طرح و برنامه ...، مشکلی نخواهیم داشت؛ طرح آسیب شناسی ضرورتاً به مؤ سسه مستقل مادر و محوری نیاز دارد که حتی شعبات سیارآن در جهان(که نا چاریم با جهان و هماهنگ با آن زندگی کنیم) وجود داشته باشد و در واقع یک آسیب شناسی بین المللی باشد که در مدیریت جهانی ما، در غلبه بر ستمگری ها ، بنای یک صلح و عدالت جهانی، بهترین وسیله پیشروی ما در قله های بلند اهداف اسلامی باشد ؛ و بقول امام خمینی(ره) صدور انقلاب اسلامی . آسیب شناسی به ما نشان می دهد علت عدم اتحاد میان مسلمان ، عدم موفقیت ما در کارهای دیگر چیست و وقتی این موانع را بر داشتیم آنگاه می توانیم در کارهای ریز و درشت اداره کشور ، روابط خارجی و کلاً جهان محوری به راحتی موفق باشیم. البته توضیح در همین حد کافی است و به مواردی از عناوین آسیب شناسی توجه می کنیم
1 )آسیب شناسی در قوه مقننه و مجریه، که چه علل و عواملی عمومی و خصوصی، از ناحیه عوامل انسانی و یا عوامل دیگر، مانع و یا مشکل سازهستند که درمجموع ما نتوانیم قوانین و اجرائیات ایده آلی تصویب و درست آن ها را اجراکنیم، مشکل در تصویب و اجرا، از همه آسیب شناسی های دیگر مهم تر است، چون قوانین و امور اجرائی که دارای مشکل باشند سایر عوامل ... دیگر هرچند درحد ایده آل هم باشند ما در بسیاری از زمینه ها دچار مشکل و ناکامی خواهیم شد
2)آسیب شناسی درکلیه امور اداری و اداره کشور، این هم به همان طریق که درمورد قوه مقننه و مجریه به آن ها اشاره شد می باشد، یعنی علل و عوامل انسانسی و غیره ، در داخل سیستم .و یا بیرون آن ، از ناحیه عوامی انسانی و غیره و اینکه مانع هستند و یا مشکل ساز، هر کدام چند درصد، مشکل و یامانع از چه زمانی و منشأ آن کجا ست، باید دردستورکارآسیب شناسی قرارگیرند
3)آسیب شناسی در امور اجتماعی در همه ابعاد آن که و سیع است، و به چند گروه نیاز دارد که هرگروهی درموضوع معینی کار کند وآن گاه همه عوامل اجتماعی در یک بررسی مورد عنایت قرارگیرد، تا معلوم شود علت العلل چیست و آن علل بیشتر انسانی است و یا غیر انسانی، به قوانین و یا اجرای قوانین باز می گردد، و یا درکل به عوامل خارجی وارداتی غربی و...، بر می گردد، چند درصد، و از ناحیه چه عواملی، عوامل سیاسی ، اقتصادی، اعتقادی، اخلاقی و...، دخالت دارند و یا عواملی دیگر، چند درصد...، به هرصورت شقوق زیادی دارد که بسیار پیچیده هم هست.
4 )آسیب شناسی اعتقادی ، اخلاقی ُ، گرایشات در این وادی ها ، که در این جا هم باید به طرف علت العلل رفت، آیا علت وراثتی است، مادر زادی و دارای عوامل آخلاقی ، تغذیه ای ...، تربیتی و از ناحیه تأ ثیرات محیط خانوگی است، یا محیط تحصیلاتی و یا دیگر عوامل محیط اجتماعی و تأ ثیر پذیری از همه عموامل بوده و یا برخی ، چند درصد . البته در این قسمت، بررسی بیشتر روی افراد و اقوام متمرکز می شود که بیشتر به اطلاعات انسان شناسی و روان شناسی نیاز است، تا جامعه شناسی و انواع آن، مانند جامعه شناسی سیاسی، اقتصادی، و...و...
5 )آسیب شناسی امنیتی داخلی و خارجی. این امنیت، بیشتر متوجه امنیت نظامی می شود که در واقع در مواردی که کشور از جایی تهدید می شود، که چه در زمان تهدید و چه قبل ازآن کار آسیب شناسی در امر پیش بینی و اینکه چه باید کرد که کشور و جامعه دچار مشکل باز دارنده نشوند، خیلی کار ساز و ضروری است، که البته سایر امنیت ها را نیز من غیر مستقیم در بر می گیرد مانند امنیت اقتصادی، امنیت اجتماعی به معنی عام آن. دراین جا هم همان نحوه بررسی مانند عوامل اصلی و فرعی، درصد متغیرها و عوامل انسانی و غیره، باید در فرمول های آسیب شناسی و بررسی ها مورد توجه قرار گیرد.
6)آسیب شناسی اقتصاد تولیداتی.آسیب شناسی اقتصادی که شامل کلیه امور تولیدات غذایی و غیرغذایی می شود، همانند آسیب شناسی اجتماعی بحثی مفصل داشته و به چندین گروه آسیب شناسی نیاز دارد و همه کلیات بررسی و نتیجه گیری برای رفع مشکلات و موانع که در مطالب فوق گفته شد، در این جا هم باید رعایت شود ولی در این جا عوامل غیر انسانی بیشتر از جاهای دیگر باید مورد توجه قرار گیرد، مانند خشکسالی ، آفات...، به نظر می رسد که آسیب سناسی اقتصادی دریک نگاه از سایر امور مهم تر باشد چون بسیاری آز آسیب ها ی به وجود آمده، به مشکلات اقتصادی به معنی عام آن بر می گردد و همه شریان های حیاتی کشور درگرو این مقوله می باشد، و لذا دشمنان از این راه ضربه می زنند و فدک را از علی زمان می گیرند، استعمار هم از این راه به وابسته نمودن کشورها می پردازد که تاکنون موفق هم بوده است
7 )آسیب شناسی اقتصادی درمصرف. مصرف دراین جا شامل مصارف دولتی و مردمی شود که به دوگروه نیاز دارد که در دولت بیشتر به عوامل قانونی و در مردم بیشتر به عوامل انسانی بر می گردد که نارسایی قوانین و اجرای آن یکی از عومل اسراف و تبذیر است و هر دوی این بستر عاری از الگوی درست مصرف، پس از آسب شنانی باید دریک جا نتیجه گیری شود و آن گاه طرح الکوی مصرف تدوین و پس از تصویب به اجرا گذاشته شود، نه همین طوری صرفاً الگوی مصرف در رسانه ها اعلام و تبلیغ شود، آنهم کاری که با افکار و عادات مردم گره خورده و نیاز به اعمال نفوذ قانونی و در مواردی استفاده از اهرم های طبیعی دارد، به خصوص در امور مردمی آن که به ریخت وپاش عادت کرده اند وبه یک فرهنگ غلط سر درآورده است ، مانند جهیزیه تشریفاتی غیر ضرور...
8 )آسیب شناسی سیاسی داخلی و خارجی. در این جاهم به دو گروه داخلی و خارجی نیاز است، که گروه خارجی به طور سیار در سایرکشور های اسلام مشغول باشد، و در دو گروه عمل کند، گروهی در مورد حکومت کشور های اسلامی، و گروهی هم در مورد رابط میان کشورهای اسلامی با سایرکشورها و گروه داخلی درمورد مشکلات کلی که در رابطه باسایر کشور ها، و جود دارد فعالیت کند، و این که چه باید کرد که به توان مهار افکار جهان را دردست گرفت وآن گونه که شرایط و مقتضیات زمان است، بشر را درصلح و آرامشی قرار داد و پیش برد که اسلام برای بشر دریک حرکت جمعی، در نظر گرفته است، نه آن گونه که غرب در نظر دارد و سازمان ملل هم کلید فتح باب سود بین المللی آن هاست نه بشر و نه حکموت اسلامی و مسلمانان که در سال جاری در داد گاه آلمان به راحتی مسلمان کشی را باب و رسمی می کنند!؟، البته راه کارها، علت العلل و دیگر فرمول ها درنتیجه گیری همانند مطالب فوق است
9 )آسیب شناسی فرهنگی، تبلیغاتی، داخلی و خارجی. ما برای القای واقعیت های انسانی و اسلامی درجهان، مشکلات زیادی داریم که تا آسیب شناسی دقیق صورت نگیرد، درست همانند تجویز دارو به بیماری است که علت اصلی درد او را نشناخته ایم؛ و همین مشکل ماست و الا فطرت بشر تشنه و درحال جان دادن این آب زلال، آماده نوشیدن آن است. چرا میان مسلمان تفرقه جای وحدت را گرفته، چرا تبلیغات ما نا هماهنگ و نا کارآمد است ...؟!، همه این ها از مواردی هستند که ضررتاً نیاز به آسیب شناسی دقیق و وسیع دارند و به تنهایی نیاز به یک طرح جامع دارد که پس از کارشناسی و نظر خواهی تصویب شده باشد، چون خود اجرای آسیب شناسی هم به طرح نیاز دارد و خود سر نمی شود باشد، چون حساس ترین پژوهش درجهان است. لازم به ذکراست معادلات داخلی ما ضرورتاً نمی تواند جدای از معادلات جهان باشد، به خصوص درعصرحاضرکه جهان به یک دهکده کوچک تبدیل شده است؛ حتی در روابط اخلاقی و هم زیستی این گونه است، وآحاد بشر متأثر از یک دیگرند؛ صرف نظر از این ها اسلام ما که ناجی بشرمی باشد بدون مرز است، و خداوند درآیه یک سوره ابراهم، می فرماید( لیخرج الناس من الظلمات الی النور)
10)آسیب شناسی هم زیستی بین المللی. دراین جا کاری به مسائل سیاسی نداریم.آحاد بشرکه همه اهل یک خانواده اند،خیلی راحت می توانند درکنار هم زندگی کنند، و علاوه برعدم جنگ و خون ریزی، می توانند کمک و یارهم باشند. هرچند درعصر غیبت کبرا هستیم ولی محال نیست، فوقش موانع سر راه است که باکارآسیب شناسی می توان موانع را شناسایی کرد؛ ما درشناخت دقیق آسیب ها مشکل دارم نه اجرای هم زیستی ،چون درد را خوب نمی شناسیم ، درمان مشکل می شود، نه اینکه در اجرا مشکل وجود دارد. دراین جا هم باید این نکته را اضافه کنم که روابط اخلاقی... بشر هرگز نمی تواند جدای از روابط سیاسی... باشد، که شیوه های استعمارگری برای به زانو درآوردن... کشور مورد نظر ، بر مسائل اخلاقی متر کز می شود که می دانیم.
دراین که قبل از ظهور حضرت مهدی می شود درمعادلات جهان تأثیرگذار بود، انقلاب اسلامی و استقرارحکومت اسلامی درعصر نا باوری ها، به رهبری آیت الله امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب است؛ که جهان را در حد هشتاد درجه متحول کرد که بستر و فرصت خوبی است برای کار و فعالیت بین المللی ما، چون جهان آماده پذیرش اسلامی است که نام او را شنیده بود ولی حالا خودش را درعرصه سیاست، اجتماع، تمدن...، نظاره می کند واقعاً فرصت فرصتی است طلایی و کم یاب
11) آسیب شناسی و حدت اسلامی و مشکلات مسلمانان در جهان . ریشه یابی عدم وحدت و وجود تفرقه و پراکندگی، مسلمان کشی به وسیله وهابی ها... ، مشکلات تبلیغی درمیان مسلمانان، فقر مثال زدنی به وسیله دشمنان درکشور های اسلامی، عدم بهداشت لازم درکشورهای اسلامی ، مستعمره واقع شدن کشورهای اسلامی ، فاصله مسلمانان ، از علم روز و تکنولوژی ...، همه از مواردی هستند که تاکنون کارآسیب شناسی اصولی درمورد آن ها صورت نکرفته!؟، چیزی که حکومت های اسلامی ازجمله جمهوری اسلامی شدیداً متأ ثر ازآن است که درطول سی سال عمرحکومت اسلامی تا کنون تاوان سنگینی در این رستا داده ایم، از جمله جنگ خونین هشت ساله که حتی عده ای از کشور های اسلامی، از نظر نظامی و اقتصادی درآن حضور جدی داشتند،و ده ها نمونه دیگر که ماخود طی این سی سال شاهدآن بودیم، بدون آنهایی که هرجای جهان دامنگیر مسلمانان است. تمام فرمول های آسیب شناسی که در بالا گفته شد در این جا هم باید اعمال شود و کاری است مشترک میان کشور های اسلامی که خود نیاز به طرحی جامع دارد که درهفته وحدت هر ساله باید مورد بررسی قرار گیرد و صرف تشریفات و خدا حافظی نباشد، که تاکنون چنین بوده است!؟