خطر پیرشدن جمعیت کشوردرنگاه کاهش تولید مثل!؟ 28/1/1395
صرف نظر از بعد سیاسی مقاله. ما به دلایلی این طور وارد بحث می شویم.کسانی که به خاطر مال... دنیا تولید مثل را که به خواست قطعی خداست، نادیده گرفته و نسل انسان را با دست دنیای پرستی خود به گورستان خواسته های چهار روز دنیای خود می فرستند!؟ که باید گفت: در قیامت جواب خدا را چه می دهند و دلیل آنها برای جواب چیست؟. که خوب است به بینیم خطاب خدا به ما چیست. که صرف نظر از مصالح مهم، جوان بودن جمعیت کشور، کاهش تولید مثل چه دلیل عقلایی، انسانی... دارد و چرا؟
خداوند در سوره انعام آیه 151 می فرماید:«... اولاد خود را( از ترس) فقر نکشید، ما شما و آنها را روزی می دهیم... این چیزی است که خداوند شما را به آن سفارش کرده شاید درک کنید». خداوند در آیات دیگر در مورد تولید مثل و روزی مقدر شده بندگان، زیاد تأکید کرده است ولی کسانی به جهت مسائل دیگر...، بهانه کرده و می گویند:دراین زمان گرانی و تورم کی می تواند خرج این همه بچه را بدهد؟ خداوند جواب می دهد. «من هم روزی شما و هم بچه ها را می دهم و شما بدون جهت بچه های بی گناه را نکشید». در واقع این نوعی کشتن و قتل نفس است.آنهم انسانی که توان دفاع از خود را ندارد که مانع قطع حیات خود و بهره بردن او از دنیا شود. و لذا درآیه 32،سوره مائده خداوند به گونه دیگراز به حیات آمدن این انسان ها دفاع کرده و می فرماید:«... که هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد روی زمین بکشد چنان است که گویی همه انسان ها را کشته؛ و هر کس انسانی را ازمرگ رهایی بخشد چنان است که گویی همه مردم را حیات بخشیده استت ».
در مورد قسمت اول آیه کشتن و کسی را ازحیات در دنیا محروم کردن، اشکال مختلفی دارد که محروم کردن انسانی ازحیات دردنیا نوعی کشتن است. و قسمت دوم آیه هم اشکال مختلفی دارد که حیات دادن به یک انسان چه نجات او از مرگ براثر بیماری باشد و چه از نظر معنویت و نجات از گمراهی و به یک حیوان تبدیل شده باشد،که هرکس او را از مرگ اخلاقی نجات داده باشد. طبق آیه24، سوره انفال به او حیات بخشیده و زنده اش کرده است. و به قول معروف چه علی مولی و چه مولی علی. بنا بر این. پیشگیری از بچه دار شدن به بهانه غیر شرعی... که هیچ ضرورتی ندارد، مرتکب به این عمل حرام و قتل نفس انسان بی دفاع خواهد بود، که بی انصافی والدین سبب محرومیت او از حیات دنیا و حیات جاودان در جوار خداوند عالم شده است!؟. وخلاف خواست رسول خدا(ص) که می فرماید:« در قیامت به کثرت شما افتخار می کنم».
باتوجه به این که مطالب فوق، در حدی از خدشه دار شدن هویت و قداست زن در تولید مثل حکایت دارد، به مستنداتی می نگریم که عصر ماشینی، می رود تا هویت وقداست زان را دگرگون و به موجودی دیگر مبدل سازد که نه زنِ زن باشد ونه مردِ مرد!؟ که این موضوع را در کتاب فلسفه هویت زن توضیح داده ام که هویت زن چگونه شکسته شده و علل و عوامل آن چیست و چه عواملی سبب شده که زن به روزی گرفتار شود که همین قسمت هم مفصل و هم قدری پیچیده و عمیق است که باید به همان کتاب رجوع کرد. و اما مستنداتی که از همان کتاب گرفته شده.
فهرستي از کتاب روح بشر
« زيانهاي ورود زن در کارهاي اجتماعي، زيانهاي ورود زن در مشاغل متوجه خود آنها، شوهر و فرزندانشان ميگردد، ص 184 و 193) و ( دختري با اينکه از دختر بودن شديداً رنج ميبرد آرزو دارد اي کاش مرد بود ، ص 197) و ( عدم محبت والدين باعث خصلت هاي انحراف اخلاقي و انحراف جنسي دختران ميشود، ص 138) و ( سرگذشت دلخراش دختري که پدر و مادرش بر اثر طلاق از يکديگر جدا شده اند، ص 101) و (نتيجه تحقيق روانشناسان اين است که يکي از عوامل مهم بزهکاري، مردودي در مدارس يتيمي کودکان ص 93) و ( نتيجه تحقيق جهاني در مورد بزهکاري اين است که بزهکاران از کساني هستند که به نحوي دچار کسالت هاي روحي و عصبي شده اند، ص 67) و ( سهل انگاري و بيتوجهي والدين به خواسته هاي روحي و عاطفي کودکان سبب ميشود کودکان در آينده دزد شوند، ص 59)
و به گفته شهید مرتضی مطهری توجه کنید: «ثالثاً : آنچه دنياي غرب کرد اين بود که به قول ويل دورانت زن را از بندگي و جان کندن در خانه رهانيد و گرفتار بندگي و جان کندن در مغازه و کارخانه کرد، يعني اروپا غل و زنجيري از دست و پاي زن باز کرد و غل و زنجير ديگري که کمتر از اولي نبود به دست و پاي او بست. امام اسلام زن را از بندگي و بردگي و در خانه و مزارع و غيره رهانيد و با الزام مرد به تأمين بودجه اجتماعي خانوادگي، هر نوع اجبارو الزامي را از دوش زن براي تأمين مخارج خود و خانواده برداشت.[1] : نظام حقوق زن در اسلام. ص 225
چه باید کرد وچگونه ؟
همین موضوع را در کتاب هویت زن آورده ام حالا که تبعات ناگوار شکسته شدن هویت زن تا حدودی روشن شد. درمان این درد چیست؟ که در جواب راه کار های مفصلی به عنوان طرح جایگاه واقعی زن در جامعه توضیح داده شده از جمله اینکه زن در جاهایی باید وارد بازار کار شود که از نظر شرع باید زن باشد؛ مانند عمل جراحی، زایمان، تدریس دختران به خصوص بزرگ سالان. و زنان بی سرپرستی که معیشت آن ها تأمین نمی شود. و زنان خانه داری که در منزل بیکار، و درآمد کافی نداشته و دیگر بچه دار هم نمیشوند . دولت وظیفه دارد مشاغل خانگی را ترویج کند. البته دولت باید همه امکانات لازم را فدای تولید مثل کند که کشور بر اثر تصویب کاهش تولید مثل تاریخ 1372،در مجلس...، به پیری خطرآفرین مبتلا و به بیگانه وابسته نشود. باید سیاستی را اتخاذ کند که همه زنان شاغل به راحتی و با کمترین مشکل بچه دار شده و ملزم باشند حق پیشگیری از تولید مثل را نداشته باشند، والا شغلی به آنها تعلق نخواهدگرفت!؟.
و اما مشاغل خانگی در کشور:«كشور ايتاليا از دو دهة قبل براي توسعه وصنعتي كردن و كاهش بيكاري در مناطقي كه كمتر توسعه يافته بود (مناطق جنوبيكه بعدها به ايتالياي سوم موسوم شد)، سياست توسعه و گسترش كسب و كارهايكوچك و خانگي را در پيش گرفت. در مناطق جنوبي ايتاليا بيكاري حتي بهبالاتر از نرخ 22 درصد رسيد. با توجه به مزيتي كه كشور ايتاليا در توليدكفشهاي چرمي دارد، سياستهاي حمايتي خود را در صنايع كوچك و خانگي و بهويژه در بخش توليدات كفش وكيف هاي چرمي متمركز كرد. بدين منظور در مناطق ومحلههايي كه جمعيت از تراكم بالايي برخوردار بود، واحدهاي توليدي خانگيخود را در قالب خوشههاي صنعتي تقسيم بندي نمود و با تعريف ارتباط واحدهايتوليد خانگي در قالب اين خوشهها، توانست نرخ بيكاري را به 12 درصدبرساند. در اين نواحي كه پراتو (prato) نام دارد، شبكه اي از واسطه ها كهبه «ايمپاناتوري» معروف هستند، سفارش هاي بينالمللي را ثبت نموده و اينسفارش ها را بين توليدكنندگان محلي تقسيم ميكنند. سياستگذاران اين كشوربا تقسيم كار بين اين واحدها توانسته اند هم كارها را تخصصي نمايند و همتعداد مناطق صنعتي را افزايش دهند. بدين منظور مسؤولان اين كشور شركت هايبزرگ صنعتي را به افزايش حجم همكاري و توسعة پيمان كار با صنايع كوچك وخانگي ترغيب كردند .دولت همچنين امتيازات مالياتي براي آن دسته از واحدهايتوليدي كوچك و خانگي كه قابليت صد در صد صادرات توليدات خود را براي سهسال متوالي حفظ كنند در نظر گرفته است
همراه: 09368550280