( از کتاب وهابیت( آلت دست استعمار)
3)آثار فرهنگی: فرهنگ به معنی عالم به همه آنچه می شود که انسان عملاً با آنن سروکار ضروری دارد و مقوله ای است که ساز وکار زندگی، چرخش آن، مشکل و فرم همه جوانب زندگی مسکن گزینی، تجملات، ساخت و ساز آنچه مورد نیاز بشر می باشد در فضای فرهنگ تعریف می شوند و به این جهت فرهنگ گفته می شود به آن طرز تفکر، ایده، خواسته گوناگون بیشتر... همه این زاییده فکر، آگاهی و دیگر مسائلی است که آن اوصاف انسانی در فعل و انفعالات ربطه عملی و محوری دارند. هرکاری حتی از کارهای حیوانات نگاه کنید محور و موتور حرکت آن ها، نوع شکل گیری و فرم اشیاء مورد یناز به آن بستگی جدایی ناپذیر دارد.
در واقع به همان موضوع بر می گردد که در گذشته گفته شد اگر بخواهیم بدانیم انسان های نخستین چگونه ذوق و فکری داشته اند، باید آثار به جا مانده از آنها را دید که به آن محصول فرهنگ عمومی هم می توان منظور از این بحث این است که استعمارگران با توجه به این در ریزترین مسائل مردم برای منافع خود دخالت دارند!؟ مسلم در مسائل مهمی مانند آثار تاریخی که قبلاً گفته شد دخالت جدی خواهند داشت. اگر شما ساختمانها و لباس پوشیدن، تجملات... صدسال پیش را با حالا مقایسه کنیم خواهیم دید تا چه حد فاصله دارد؛ اعراب هنوز لباس فرهنگ خود را دارند ولی اگر نود و پنج درصد آن فرهنگ را از دست داده اند!؟ من کوچک بودم یادم هست زمان رضا خان پهلوی که تحت فرمان استعمار انگلیس بود لباس های سنتی را حتی پاره کرده و به پوشیدن لباس خودشان مردم را مجبور کردند!؟ که کلاه فرهنگی هم به آن کلاه گفته می شد. لباس های آمریکایی، وسیله بازی حتی به شکل سگ در همین ایران با این فاصله کرفتن با غرب دیده می شود؟ استعمار انگلیس زمانی که بر جهان تسلط داشت. زبان خود را در همه جا به خصوص در کشورهای عقب مانده اجباری کرد!؟ امروز همه مجبورند زبان انگلیس را یاد بگیرند؛ چرا چون خود زبان در جهت گیری، اعتقاد و معنویت و ایمان انسان اثر دارد که ما بعد از 34، سال که از عمر حکومت اسلامی می گذر، هنوز رنگ فرهنگ استعمار در همه چیز را می بینم در ساختمان در لباس، در وسایل زندگی که اگر از، اشیاء قدیم باشد در مقایسه متوجه خواهید شد چه می گویم. من می ترسم روزی بیاید که استعمار اگر جان بگیرد کسانی مثل وهابیت را ساخته و پرداخته کند مثلاً وسایل بازی بچه ها باید به شکل حیوناتی باشد که غربی ها آنها را در خانه دارند!؟ و با آنها همانند یک بچه انس دارند.
در فیلمی قبرستان حیوانات خانوادگی را دیدم که حتی سنگ و چیزی به شکل گلدان روی آنها گذاشته و به جای فاتحه خوانی دوران زندگی با آن حیوانات را زمزمه می کردند!؟ آقایان مفتی وهابی و القاعده شما مأموریت دارید آثار سنتی را نابود کنید که خلأ را به وجود آید، برای القاء فرهنگ استعماری که هرکاری خواستند بکنند!؟ شما یک آقا را مدتی در خدمت خود داشته باشید وآن طور که فکر خودتان است او را وادار کنید چیزی به سازد آن گاه همین را با آن چیزهای که خودش چهارسال پیش با آزادی عمل ساخته مقایسه کنید، متوجه خواهید شد فکر انسان وقتی در اختیار استعمار قرار گرفت با آن چه خواهد کرد. جوان به دیدن آثار باستانی علاقه دارد حال شکل این آثار عوض و یا بطور کلی از بین برود معلوم است خلأ بوجود خواهد آمد و خلأ قهراً با چیز دیگر پر می شودف خدا درآن آیات که قبلا گفته شد، تأکید به دیدن آنها کرده برای چی؟ برای اینکه خلأ به وجود نیاید، بیاید با القاعات شیطان و شیطان صفتان برخواهد شد!؟
4)شعائر در نگاه قرآن: ما همان اول گفتیم آثار تاریخی در نگاه قرآن و آیاتی را هم در حد زیدی بدون توضیح آوردیم ولی آیاتی در این قسمت هست که با صراحت کلمه (شعائر» آنهم در مورد فلسفه زیارت خانه خدا مکه آمده که بسیار با اهمیت است و باید پیرامون این آیات و آیات مربوط دیگر توضیح داد. معلوم است این آیات به هر چیزی اشاره می کند پیامی نه تنها برای مسلمانان و نه تنها برای امروز بلکه برای همه بشر تا روز قیامت پیام دارد، همان چیزی که در مورد آثار تاریخی گفته شد هر کدام پیامی برای بشر دارند مثل همان آیات که خدا امر به گردش در زمین می کند که سرنوشت ستمگران دیده شود که مفهوم آن شامل دیدن آثار درست کاران و هر چیز و حادثه دیگر می شود که همان اثر دیدن عاقبت ستمگران در موضوع و درچیز دیگر دارند. یعنی پیامی برای بشر دارند ولو در اقتصاد، زیست و زندگی باشد، با توجه این آیات قرآن هر کدام ظاهر و باطنی دارند و باطن در هفت باطن و عمق دیگر که در حدیث آمده است.
ما به خاطر توضیح پیرامون آیات اصلی شعائر و فرعی را می آوریم و توضیح می دهیم تا مطلب بیش از پیش روش گردد.
اول. صفا و مره: که همه می دانیم حجاج در صفا و مروه باید اعمالی را انجام دهند و یاد آورد سرگذشت حضرت ابراهیم(ع) درین است که مأمور شد زن و بچه کوچک را در بیابان نزدیک خانه خدا رها کرده و برگردد. و جرایان نبود آب و دویدن هاجر برای سیراب کردن کودک تشنه اش و پیدا شدن آب به قدرت خدا به نام آب زمزم (بایست بایست) و بعد قربانی حضرت اسماعیل و ادامه آن که من در سفرنامه تحقیقی حج که در چهارصد صفحه نوشته شده، آن را توضیح داده ام، خود آیه را می آورم و پیرامون آن در مورد اصل موضوع کتاب توضیح می دهم که آثار تاریخی در نگاه قرآن برای جهت گیری های نسل های آینده براساس دستورات الهی باشد نه شیطانی و شیطان صفتان همه این شعائر خلاصه می شود در همین دو سطری که بدان اشاره شد گرایش و نزدیک شدن به خدا، اسلام، قرآن و بندگان دیگر و دور شدن از شیطان، شیطانهای اسانی، ایده، عقیده و بزرگان این غول های آدم خوار و غارت گر که وهابیت را آلت بی چون و چرای دست خود قرار داده اند!؟ و امام خداوند می فرماید: (صفا و مره از شعائر (و نشانه های) خداست؛ بنابراین، کسانی که حج خانه خدا و یا عمره انجام می دهند، مانتی ندارد که بر آن دو طواف کنند...[1]) که البته ادامه آیه در ورد از دوری جستن از رسم بت پرستان می گوید که در آن نصیب کرده بودند و حالا نیست.
ولی همان موضوع را می رساند که شعائر خدا ما را از بدان دور و به خدا و واقعیت هایی نزدیک می کند که الگوی عملی آن که ما را جهت می دهند همین آثار به جا مانده مثل آثار ابراهیم هاجر و اسماعیل است.
در رابطه با این آیه آیه ای را می آوریم که خداوند از ابراهیم می خواید این گونه مردم را دعوت به حج کند: («ای پیامبر به خاطر بیاور» زمانی را که جای خانه (کعبه) را برای ابراهیم آماده ساختم (تا خانه را بنا کند، و به او گفتم) چیزی را همتای من قرار مده؛ و خانه ای را برای طواف کنندگان و قیام کنندگان و رکوع کنندگان و سجود کنندگان (از آلودگی بتها و از هرگونه آلودگی پاک ساز (26) و مردم را دعوت عمومی به حج گن؛ تا پیاده و سواده بر مرکبهای لاغر از هر راه دوری به سوی تو بیایند (27) تا شاهد منافع گوناگون خویش (در این برنامه حیات بخش) باشند...[2]
چند نکته در این سه آیه جلب توجه می کند که لازم ایت قدری درباره آنها توضیح داده شود. خداوند بدون جهت این آیات را به حضرت رسول (ص) متذکر نشده نخواسته حکایت برای خود پیامبر گفته باشد بلکه موضوع سرنوشت خود بشر بوده که تا آخر باید به عنوان شعائر یعنی حقایق حیات بخش بشر بازگو شود راه انحراف را انتخاب نکنند
الف) بنای کعبه: خداوند در آیه 26 جریان ساخت کعبه را حکایت می کند که برای ابراهیم طرح و نقشه ساخت آن را داده که از بت پرستی جلوگیری می شود و برای قیام کننده رکوع کنندگان... باشد و از هر آلودگی آن را پاک سازد در واقع از یک سو خود بنا حکایت گر آنچه است مثل قیام... که باین این خانه محور باشد و پاک شود از آلودگی عقاید مانند بت پرستی قدیم و مدرن مثل امروز که پرستش آمریکا و اسرائیل برای برخی از سران عرب از پرستش خدا و خانه اش بااهمیت تر است
برختی از همین را سال 1391 شاهد بودیم این همه مسافت تا آمریکا را پیمودند تا با رئیس جمهور آمریکا... مشورت کنند با قیام و شورش مردم چه کنند که بعد شاهد بودیم سرکوب مردم شدت گرفت و حتی وزیر دفاع آمریکا به وزیر دفاع کشور ربستان تماس و مشورت داشتند خانه خدا با زبان بی زبانی می گوید بت بپرستید قبر امامان در بقیع هم همین را گفتند ولی تخریب شد تا زبان گویای خانه خدا کم رنگ و بجای آن بت مدرن (آمریکا) پرستش شود!؟
ب) دعوت عمومی: در آیه 27 خداوند عالم از حضرت ابراهیم می خواهد عموم را به حج دعوت کند برای چی؟ برای این که منافع گوناگون خود را مشاهده کنند این آیه دو نکته مهم دارد یکی منافع گوناگون در حالی که ربطی به منافع اقتصادی ندارد، باید گفت: همان چیزهایی مراد است که در آیه 26 گفته شد خانه خدا الهام گر دوری از بت پرستی انجام عبادات قیام علیه ستمگر با هم متحد بودند که همان رکوع و سجود باشد عکس آنچه امروز بر کشورهای اسلامی حاکم است چندین کشور عربی به فرمان آمریکا سوریه تلی از خاک کشته... کرده اند مشاهده منافع یعنی عکس این کشتار خانه خدا گوی ساده گی، فطو پرستش خدا وحدت و پس از مشاهده همان دیدن شکل خانه خدا و تجمع... در آن مکان و منافع هم همان چیزهایی که بدا اشاره می باشد.
ج) آلودگی: درآیه 28 به همان رفع از آلودگی خانه خدا دارد که گفته شد آلودگی آلودگی عقیدتی و بت پرستی است که متأسفانه بت پرستی مدرن جایگزین آن شده است!؟ بعد در مورد فرمابی و استفاده از آن آمده و در آیه 29 در مورد مناسک حج تأکید بر اهمیت دادن به مناسک و برنامه های حج دارد که به همان شعائری برمی گردد که تا حدودی توضیح داد شد یعنی سرنوشت بشر چه باشد ملاک نیست بلکه چگونه باشد ملاک است. وهابیت به نام مجاهدت در راه خدا مشرک (شیعه را) می کشد که به بهشت بروند و با حضرت رسول ملاقات کنند!؟ شیعه هم مقابله به مثل نمی کند و برای اسلام واقعاً جان می دهد و بت مدرن آمریکا را ندا می دهد مرگ بر آمریکا و اسرائیل. هر سال در کنار خانه خدا بت مدرن را لعنت می کند. ولی کسانی از وهابت، دست او را می بوسند!؟ تا قیام مردم شدت پیدا می کند، از آمریکا فوراً کسی وارد آن کشور می شود، یا یکی از خود این ها برای مشورت به آمریکا می روند. سال 1391 که قیام مردم چند کشورا عرابی شدت داشت شاهد این رفت و آمدها با بت های بزرگ بودیم.