مسایل اخلاقی - معارف اسلامی

 بطلان مکاتب بشری در نگاه دلایل    ( از کتاب شناخت)

 تا اینجا مطالبی را درباره علل پیدایش ادیان و مکاتب باطله عنوان کردیم که روشن می سازد آشفتگی ها، نارسائی های تبلیغی فرهنگ الهی و حملات به اسلام علت پیدایش آنها شد که همین خود دلیل گویا بر بطلان آنها، بزرگترین دلیل بر سرقت مال به وسیله دزد، تاریکی شب، خواب بودن و یا نبودن صاحب مال و... و دیگر شرایط است در واقع همین علل پیدایش ادیان و مکاتب باطله بهترین دلیل بر بطلان آنها است که اگراین شرایط نمی بود اصلاً وجود پیدا نمی کردند همان طو که وقتی امام زمان(ع) ظهور می کند و صاحب خانه می آید هم دزدان از بین رفته و هزاران صاحب خانه غاصب رفته و خانه بدست صاحب اصلی آن سپرده، می گردد. اما برای اینکه به طور مستقیم در مورد بطلان و بی محتوائی آن مکاتب بحث کرده باشیم مواردی از آن را به طور خلاصه عنوان می کنیم تا قدری هم در شناخت آنها سیر کرده باشیم.

1)دین بشر یک چیز واحد است: نه چند چیز خداوند انسان را از تمام جهات روحی و جسمی، خواسته های درونی، نحوه زندگی یک جور خلق کرده مثل اینکه یک کارخانه یک سیستم ماشین تولید کند که همه چیز آنها یک قالب و ریخت باشد حال آئین نامه استفاده از این ماشین ها نمی تواند دو تا باشد، انسانی که از نظر خواسته های جنسی، عاطفی و... یکی است نمیتواند ملاک و معیارهای و آئین هدایت و نحوه زندگی انسان دوتا باشد تا چه رسد که هزارها باشد که امروز چنین است و هرکس آئین نامه ای به سلیقه ناقص خود برای این انسان وضع کرده!؟. و اصلاً اگر بنا بود که هرکس خودش بتواند آنگونه سیر کند که خدا خواسته و وضع طبیعی و وجودی او مناسب با آن است دیگر لزومی نداشت که خداوند رهبرانی بنام انبیاء و اولیاء (ع) معصوم همراه کتاب اسمانی بفرستد و علاوه برآن که آئین نامه انسان نمیتواند مختلف باشد هر دین و آئینی باید مورد تأیید خدا و انبیاء و اولیاء باشد، که این ادیان علاوه بر اینکه مورد تأیید نیستند مورد عضب خدا، انبیاء و اولیاء (ع) نیز بوده اند و اکثر آنها با دین الهی در ستیز بوده اند احادیث و آیات قرآنی حاکیند که اینها دین نیستند تنها دین اسلام دین مورد قبول است.

(الاسلام یعلو و لا یعلا علیه). (ان الدین عند الله الاسلام آیه 19: (و من یبتغ غیر الاسلام دیناً فلن یقبل منه= آل عمران آیه 80) (البوم اکملت لکم دینکم و الممت علیکم نعتمی و رضیت لکم الاسلام دینا). (لانفرق بین احد منهم و نحن له مسلمون)= بقره= 136). همه این آیات متضمن این واقعیت است که خدا یکی بنده یکی و راه و رسم زندگی هم یکی و هر دینی جز دین اسلام باطل و بی اساس است. و اصلاً کل عالم یک وجود و همانند یکفرد است و در یک فرد باید یک مرکز فرماندهی حاکم باشد خود خدا روح و امام قلب و عرض رکن سرو زمین پای آن است این عالم همانند انسان کودکی، جوانی پیری (دوره آخر الزمان) دارد و خداوند همه را یکسوجود میداند (ربنا ما خلقت هذ (= عالم) باطلاً)

2) مکاتب باطله در نگاه جواب گویی: یکی از دلایل بطلان آن مکاتب این است که اکثر موارد اصولی علاوه براینکه با عقل سلیم سازد ندارد نمی تواند در هر عصر و زمان و یا حتی در یک عصر جواب گوی نیاز واقعی انسان باشد آن طور که نظام آفرینش معین کرده باشد به این معنا که اگر انسان بخواهد بر مبنای همان سیر طبیعی و انسانی خود پیش برود و طبق آنچه خداوند برای این انسان در نظر گرفته به سعادت دنیا و آخرت دست یابد این فراوردهای مکاتب باطله اصلاً نمی تواند مفید و کارساز باشد؛ بلکه مضر است که الآن بدان گونه است و همین است که حتی بوی انسانی در زندگی مادی پیروان این مکاتب بمشام نمیرسد. علاوه بر این نقیصه که اصول عقائد این کتاب ملاک و معیاری ثابت و درست در جهت اخلاقیات و دیگر ارزش های والای انسانی ندارد. همین ملاک و معیارهائی که دارند و اخلاقیات و... مورد پسند این مکاتب با آن ملاکها سازگار است این ملاک و معیارها جواب گوی همان خواسته های انحرافی آنها نیست دلیلش همان مشکلات موجود اخلاقی، اجتماعی و... است و دیگر اینکه اصول اعتقادی آنها چون طبق سیر طبیعی انسان نیست نمی تواند دوام بیاورد و زود تغییر میکند مانند کشورها کمونیستی من جمله چین و روسیه که از بد پیدایش تاکنون از اصل اول پنجاه درجه چرخش داشته و در گذاشته حتی از زبان بیگانکان شنیدیم که همه رنگ باخته اند و مسیحت کشش خود را از دست داده و ناتوان شده از زمان پیدایش اعتقاد استالینی و لنین تاکنون 70 سال بیش نیست تاکنون بارها از رادیو شنیده ایم که با گذشت زمان آن اعتقادات علاوه بر اینکه نمیتواند درد فعلی جامعه را دوا کند برعکس خود درد آور است یعنی همان نیازهای ایده کمونیستی را لا اقل نمیتواند جواب گو باشد تا چه رسد که بخواهند یک انسان الهی بدان وسیله داشته باشند و علاوه بر آنچه گفته شد باز در همین رابطه دلیل دیگر بر بطلان و بی محتوائی آنها وجود دارد. با وجود اینکه تعدادی از اصول مکتبی آنها با عقل و اسلام سازش دارد اما چون اینها فرع مسئله قرار گرفته و خط کلی را تشکیل نمیدهند و از طرف دیگر رنگ آمیزی و به عبارت دیگر با دیگر اصول غلط مخلوط شده اند به صورت معجون کشنده ای درآمده است و دردی از دردهای حتی حیوانی خود آنها را دوا نمی کند.

3)اختلاف عقیده مکاتب: یکی دیگر از دلایل بطلان و عمدتاً بی محتوائی آنها است که میتوان گفت یکی از علل مهم این اختلافات این است که این اصول جواب گوی نیازها بشری نیست و هر روز لباسی دیگر بخود می پوشد. کمونیست از اول یک خط و یک اصل دارد بعد که این اصول نتوانستند کار ساز باشند هرکس به سلیقه اصل و معیار دیگر را برگزید به گروها و شعباتی تقسیم شدند و همین پایه ایجاد اختلاف در عقائد گردید و گاهی حتی رو در روی یکدیگر قرار میگیرند و روزی چین کمونیست شوروی را سرزنش میکند چرا از اصول اولیه دست برداشته است همین چند سال پیش بود که شوروی بخش خصوصی تجاری و مالکیت شخصی را آزاد کرد. در سال 67 تا 68 فعالیتهای مذهبی را آزاد نمود و مساجدی که از زمان استالین بسته شده بود بر روی مسلمانان باز شد، قرآن تجرمه و منتشر گردید، مدارس علمیه برقرار شد و قرارداد ایجاد خط آهن بین ایران و شوروی امضا شد.

به هر صورت اخلاف در عقاید یکی از علل عمده آن همان تغییراتی بنیادی است که اصول جواب گو نیستند. در اینجا چند از اختلاف عقیده مکاتب سیاسی را ذکر میکنیم تا در ضمن پوچی منطق آنها بطلان آن مکاتب ثابت و روشن گردد کمونیست عقیده دارد همه چیز حتی مسائل جنسی مشترک و در اختیار عموم قرار دارد ص 149 و مکتب کشمکش طبقاتی قائل به کشمکش طبقاتی و کمونیسم، مارکسیسم، لینینسم و استالینیسم منکر کشمکش طبقاتی هستند ص 148 مکتب یولیتی به سه نوع حکومت اعتقاد دارد. حکومت سلطنتی، حکومت اشرافی و حکومت بولیتی و سپس در برابر هر یک نوعی دیگر قائل است. حکومت ستمگری، حکومت الیگارش (ثروتمند) حکومت دمکراسی (طبقه فقیر و پست) ص 65 عقیده مکتب فاشیسم، سختی و شدت عمل و بی رحمی دولت است که آن را از فلسفه ماکیاوئی گرفته است و اخلاق و فرهنگ عموماً باید در اختیار دولت و ابزار و دست دولت باشد. که از مکتب ماکیائی نیز گرفته شده است ص 131 و مکتب ماکیا و لیسم عقیده دارد انسان ذاتاً فاسد و فطرتاً شرور و خودخواه خلق شده و در مورد زمامدار عقیده دارد که زمامدار باید روش خود را براساس بدبینی قرار داده و اعمال و افعالش شدید، سخت و ظالمانه باشد مکتب های سیاسی ص 184: تازه این نمونه ای از پوچی منطق آنها است که عقل سالم تنها مخالف آنها است و همین در بطلان و بی محتوائی این گونه مکاتب کافی است.

4)آثارتلخ مکاتب در نگاه محتوائی آنها: قبل از هر چیز این مطلب قابل انکار نیست که حتی هر چیزی که از وجود ظاهری آن شناخته نگردد اثر و ثمره آن انسان را بدرون آن چیز هدایت می کند و انسان می تواند از اثرات و ثمرات اشیاء به خصوصیات درونی آنها پی ببرد وقتی درختی را به ینید نمیداند خصوصیت آن چیست آیا میوه شیرین میدهد تا تلخ اما هنگامی که میوه آن درخت ببیند و از آن بخورد خواهد دانست آن درخت چه خصوصیتی دارد، کارخانه وقتی تولیدات آن ببازار صادر شود و مورد استفاده قرار گیرد میزان مرغوبیت تولیدات آن روشن میگردد فرد وقتی که سخن بگوید میزان آگاهی و علم او بدست می آید، وقتی امانتی گران قیمت بدست فرد سپرده شد معلوم میگردد که خائن است یا نه بنابراین اگر از طریق دیگر نتوانیم بطلان و بی محتوائی مکاتب باطله کاملاً درک کنیم وقتی به تاریخ مراجعه کنیم و آثار شوم آنها را با آثار اسلام مقایسه کنیم کاملاً به خصوصیات درونی آنها پی خواهیم برد( همان طور که در گذشته روشن شد نیز عنوان سبب و ریشه تمام جنگها، درگیری ها، اختلافات، تفرقه اندازی ها، فحشا و منکرات، ستمگری ها، بی عدالتیها، نژاد پرستیها، برده گیری ها، شکنجه و شکنجه گرها، بدرفتاری و بد رفتارها، آدم کشی و آدم کشها و... از همین مکاتب باطله بوده و خواهد بود محکمه تفتیش عقاید کلیسا مخالفین عقاید کلیسا را به نابودی میکشد. از سال 1480 تا 1488، 8800 تن را در آتش سوخته و 9694 تن را محکوم به مجازات و شکنجه میکند و از سال 1480 تا 180، 31912 تن را در آتش سوخته و 291450 تن را محکوم به مجازاتهای سنگین میکند)= علل گرایش به مادی گری ص 87

چنگیز مغول حتی گربه های اران را سر می برد، عده ای از افراد سنگ دل برای آدم کشی انتخاب میکند، در شهر نیشابور و اطراف آن یک میلیون و چهل و هفت هزار، زن، مرد، کوچک و بزرگ را قتل عام و شهر و روستاها را با خاک یکسان، استالین نخست وزیر شوروی بعد از انقلاب شوروی 10 میلیون از مخالفین عقیده خود (آنهم از کارگران) را اعدام میکند هیتلر سبب جنگ جهانی اول و دوم میگردد 20 میلیون در جنگ اول و حدود 60 میلیون در جنگ جهانی دوم کشته میگردند استعمار انگلیس، آمریکا و فرانسه تاکنون برای کشورگشائی و حاکمیت سیاست جهانی خود در کشورها موجب قتل میلیونها در میدان جنگ و مرگ میلیونها در شکنجه گاهها، ترورها و ازگرسنگی جان دادن ها شده است. الجزایر طی 7 سال مبارزه تا استعمار فرانسه را از خاک خود بیرون میکند یک میلیون شهید میدهد. این از نظر سلطه گری و نظامی. از نظر اخلاقی چیزهائی انسان می فهمد که از شنیدن آنها شرم میکند: (طبق آمار منتشر، از طرف دولت آلمان غربی در عرض چند سال اخیر بر اثر معاشرت سربازان دول فاتح با زنان آلمانی دویست هزار کودک غیر مشروع در آن کشور بوجود آمده و اکنون تحت سرپرستی دولت هستند.. دردناکتر از همه گزارشی است که بشورای امور اخلاقی «توتها هپتو» تسلیم شده است در این گزارش افشاء شده که در «توتها مپتون» واقع در مرکز انگلیس تعداد نوزادان نامشروع بیشتر از پنجاه درصد از حد متوسط کودکان این ناحیه میباشد... ص 57 و 58 «از تمام بیمارستانهای ایالات متحده ششصد و پنجاه بیمارستان تنها بامراض مقاربتی اختصاص داده شده در حالیکه معادل یک و نیم برابر افرادیکه در این بیمارستان ها معالجه میشوند به پزشکهای خانوادگی و خصوصی مراجعه میکنند ص 58» هر سال در آمریکا تعداد سی الی چهل هزار کودک در اثر بیماریهای مقاربتی میمیرند و میزان تلفاتیکه از این بیماریها در ایالات متحده واقع میشود از مجموع تلفاتیکه از کلیه امراض مختلف غیر از سل حاصل میشود بیشتر است ص 59... بر طبق آماریکه منتشر شده در سال 1957 بیش از دویست هزار طفل نامشروع در آمریکا بوده و در عرض بیست سال گذشته پنج درصد افزایش یافته است ص 59: (بیلان) کورتاژهای یک ساله ایالات متحده آمریکا بالغ بر یک میلیون فقره است که شصت و پنج درصد آن شوهر نکرده است ص 59 «دکتر مولنن» که در ناحیه جنوبی لندن مشغول طبابت است میگوید. از هر پنج دختر انگلیس که بکلیسا میروند یک فقره حامله است. هر سال در لندن پنجاه هزار سقط جنین جنائی انجام میگیرد و از هر بیست کودکی که متولد میشود یکی از آنها نامشروع است ص 99)ک= سیمای تمدن غرب= سید مجتبی موسوی لاری).

 این گونه مطالب علاوه براینکه بطلان و بی محتوائی این مکاتب را روش می سازد از طرف دیگر ثابت میدارد تا چه حد این مکاتب حتی برای زندگی مادی بشر خطرناک و زیان بار است این اعمال از هزاران دلیل برای بطلان این مکاتب گویاتر است و نیز این پرسش مطرح است که آیا در تاریخ اسلام و مسلمین واقع گرا میتوان چنین چیزهائی را پیدا کرد؟ که در جواب باید گفت عکس این گونه اعمال یافت میگردد و هرجا اسلام حاکم بوده در درجه اول اخلاقیات و زندگی مادی جامعه از هر نظر رضایت بخش و باصفا بوده است مانند 700سال حکمت با برکت مسلمانان در اروپا که دانشمندان خودشان برآن اعتراف دارند:. اول کتاب  فتوحات اسلام در اروپا نوشته شکیب ارسلان ترجمه  مرحوم محقق علی دوانی:

5) حیات مکاتب باطله در پرتو اسلام: بزرگترین دلیل بر بطلان و بی محتوائی ادیان و مکاتب باطله این است که از خود چیزی ندارند و زنده بودن وجودشان به زنده بودن وجود و حیات اسلام است که عمل خود آن ها گویای این حقیقت است. مکاتب و مذاهب باطله و کلاً مخالفین و دشمنان در وقت ناچاری و شرایط حساس برای نجات و حفظ موقعیت خود دست بدامن اسلام و واژه های اسلامی میگردند اصولاً تجربه تاریخی این حقیقت را کاملاً به اثبات رسانیده که واقعیت و ماهیت هر چیزی در شرایط حساس رو خواهد شد؛ همان گونه که حقیقت افراد در شرایط حساس تاریخی معلوم میگردد درجه ایمان، سجاعت، سخاوت و... فرد تا چه حد است. شرایط حساس تاریخی ثابت کرده که مکاتب باطله و استعمارگران به وجود اسلام زنده اند. کمونیست بنام طرفداری از محروم و کارگر، آمریکا بنام حقوق بشر میتوانند بمراد خود برسند، یزید بنام اسلام و اینکه حسین (ع)مرد خارجی و بی دین است سی هزار لشگر جمع کرده و حسین و یارانش را شهید میکند. معاویه وقتی در جنگ صفین به لحظات حساس شکست روبرو میگردد به نقشه عمرو عاص قرآنها را بر سر نیزه بالا کرده و با همین قرآن صلح را بر علی تحمیل، علی را شکست داده و خود از شکست نجات می یابد. در جنگ 8 ساله عراق علیه ایران که سال 1359 شروع شد و در حال حاضر که 19/8/68 است در حال آتش بس است سال دوم جنگ که عراق احساس کرد شکست میخورد و مردم عراق به رژیم آن کشور بدبین میگردند به تعمیر قبر علی می پردازد و از آن ببعد بالای بیانه های ارتش و نوشتجات اداری بسم الله نوشته میشود که قبل از آن نوشته نمیشده چون حزب بعث عراق بنیاداً ضد اسلام است و رژیم کمونیست افغانستان وقتی در مقابل قیام مجاهدین افغانی احساس شکست میکند دست بدامن نماز میگردد: (واحد مرکزی خبر [گفت] بگزارش رادیو رژیم کابل، نجیب رئیس رئیس رژیم حاکم بر افغانستان روز جمعه با حضور در مسجد جامع وزیر محمد اکبر خان، نماز جمعه را با عده ای از روحانیون درباری ادا کرد. براساس این گزارش همچنان بعضی از اعضای بررسی نروی سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست دمکراتیک خلق افغانستان روز جمعه در ادای نماز جمعه در مسجد جامع شهر کابل شرکت داشتند نجیب و بعضی از اعضای نیروی سیاسی دفتر مرکزی حزب دمراتیک خلق افغانستان و مسئولین دوایر مرکزی ضمن ادای نماز به پیروزی کامل خود [بر مجاهدین مسلمان] در افغانستان دعا کردند: یادآوری میشود که اخیراً نجیب با اقدامات نمایشی متعددی تلاش میکند خود را مسلمان و معتقد به مبانی دینی قلم داد کند)= جمهوری اسلامی 16 اسفند 1366).

 چه قدر عجیب است کمونیست که اصلاً منکر خداست تا چه رسد به نماز، در وقت ناچاری چگونه دست بدامن اسلام میگردد در واقع اسلام پلی است که دشمنان اسلام از آن عبور میکنند که اگر این پل نباشد همه غرق خواهند شد. نور خورشید از خود خورشید و نور هر چیز دیگر از خورشید است، تری آب از خود آب و تری هر چیزی ازآب است، حیات اسلام از خود اسلام و حیات مکاتب باطله از اسلام است حتی روزی ای هم که میخورند بر اثر وجود امام زمان است که معصوم می فرماید: (بیمنه (ع) رزق الورا) و علی(ع) میفرماید: (لا معقل امنع من الاسلام (حتی برای کافران در وقت ناچاری) هیچ پناگاهی مانند اسلام نیست)= غرر الحکم ص 840 خ 227) (دفتر 22 جلد اول ص 154 تا). بالا تر از این ها، «همفر» جاسوس انگلستان بنیان گذار وهابیت می گوید برای درست کردن... محمد از تفسیر قرآن استفاده کرده. محمد پسر عبدالوهاب هست واز طایفه حنفیه اهل تسنن با اینکه پدر او و بسیاری از علمای اهل تسنن مخاف او بودند ولی فاید نداشت. وامروز(سال 1395) ما شاهد جانیات استعمار انگلیس وآمریکا هستیم جنگ پیروان این مردک(محمد) به نام داعش... از پنج سال پیش علیه کشور سوریه و عرق شروع شده تا کنون هزاران نفر از دو طرف کشته شده به سود آمریم که مسلمانان به وسیله خودشان می کشند هم سلاح های جنگی خود را می فروشند!؟ تا این شکاف خونین در میان کشورهای اسلام بماند برای غارت گیری بلا مانع  آنها از کشور های اسلامی...!؟  ومشکل این جاست که به نام اسلام می گویند هرکس شیعه علی را بکشد به بهشت رفته و رسول خدا را ملاقات می کند!؟ که البته این ها همان  اصولی را به کار می برند که همفر در چندین ماده به محمد آموخته که عمل کند!؟ من کتاب مفصلی در این باره نوشته و مقداری را هم در وبلاگ گذاشه ام.((اعراف آیه182، که مورد استفاده «همفر» شد))

 خلاصه کلام اینکه تا اینجا روشن شد که چه گفته میشود شناخت ادیان و مکاتب باطله لازم است و چرا باید شناخت ما نسبت به مکاتب باطله در سطح بالا باشد تا علاقه و عشق ما نسبت به اسلام بیشتر گردد تا نتایج مطلوب که درگذشته ذکر شد وازآن  نتیجه گرفته شد.