( از کتاب شناخت)
2) سفارش دوری از منافقین: قبل از طرح جزئیات مطلب این نکته قابل ذکراست آنچه درباره کفار گفته شد و از نظر انحراف و پستی مورد ملامت قرار گرفته اند و همین اینکه دستور داده شده که از کفار دوری شود مگر در بعضی موارد، خداوند اول سوره توبه میفرماید: خدا و رسول او از مشرکین برائت جسته و آنها را ترد میکنند، که شامل منافقین هم میشود. و درگذشته گفته شد که در موارد زیادی چه در احادیث و چه در آیات قرآن آنگونه که منافق عنوان شده کفار عنوان نشده اند که علل آن تا حدودی ذکر شد در اینجا هم خداوند منافقین را مورد توجه قرار داده و خطاب بپامبر (ص) میفرماید: اگر برای آنان طلب مغفرت کنی هرگز خدا آنها را نخواهد آمرزید و حال آنکه درباره کفار شاید چنین حکمی نباشد که حتی اگر پیامبر برای آنها طلب آمرزش کند خداوند آنها را نیامرزد. شاید علت اینکه خداوند هرگز آنها نمی آمرزد این باشد که مرض قلبی آنها مزمن و به جهل مرکب تبدیل شده یعنی قابلیت از وجود آنها سلب شده مانند بهترین غذائی که فاسد شده باشد هرگز قابل استفاده نیست. بدان معنا نیست که دعای پیامبر اثر نداشته باشد و یا آنکه خداوند بطوریک جانبه آمرزی از آنها سلب کرده باشد بلکه اینطور است که اینها اصلاً قابل هدایت و خوب شدن نیستند و همان جهل مرکب است که علی (ع) میفرماید: (الحمق داء لایداو. نادانی مرضی است که درمان ندارد) مرض سرطان را دانشمندان پس ازآنهمه تحقیق و... هنوز نتوانسته اند درمانی مؤثر برای معالجه آن پیدا کنند. من خود با چند منافق که روبرو شدم بسیار سعی کردم با عنوان نمودن مسائل اعتقادی و... بشود در کارشان تجدید نظر کنند اما اصلاً مشاهد نشد. در جمهوری اسلامی عده ای از منافقین دستگیر شدند. در زندان توبه کردند و آزاد شدند بعد از توبه و آزادی دست به خرابکاری و ترور اشخاص زدند. این یک اصل مهم است نباید اوقات خود را بدون جهت صرف هدایت منافقین کرد چون بی فایده است و خداوند میفرماید: (...فاحذرهم قاتله الله انی یؤفکون= منافقون آیه 4) از جهت هدایت باید آنها را رها کرد و مراقب بود که بطور غافلگیرانه ضربه نزنند. و در جای دیگر خداوند عالم به پامر امر میکند که بر قبر آنها حاضر نشده و نماز نخواند با اینکه در مورد افراد گناه کار که حتی بر همه ثابت است که گناه کار است چنین چیزی وجود ندارد و حتی در حدیث است اگر همه مردم بگویند چنین فرد گناه کاری آدم خوبی بود خدا در حق او ترحم میکند و دستور میدهند که درباره گناه کاران طلب مغفرت شود که یک قسمت از نماز میت به آن اختصاص دارد شاید جائی نباشد که باصراحت گفته شده که بر سر قبر بدترین گناه کار و یا کافر حاضر نشوید اما با صراحت درباره منافقین آمده است. بهر صورت این مسئله از مختصات بسیار مهم منافقین است و خطاب پیامبر (ص) خطاب به همه ماها است و منافق ولو برادرمان باشد با همان گونه با آن ها رفتار کنیم که خداوند دستور داده است (ولا تصل علی احد منهم مات ابداً و لا تقم علی قبره انهم کفروا بالله و رسوله و ماتوا و هم فاسقون آیه 84: استغفرلهم اولا تستغفرلهم ان تستغفرلهم سبعین مرهً فلن یغفرالله لهم ذالک بانهم کفروا بالله و رسوله و لایهدی القوم الفاسقین التوبه آیه 80): خلاصه در مجموعه این قسمت بحث تا حدودی روشن گردید که چرا منافق از کافر بدتر است و چرا اینقدر از منافقین شکایت شده و بزرگان دین را رنجیده خاطر ساخته اند (قصهم ظهری رجلان جاهل متنسلک (متعصب) و عالم متهتک (لاابالی)= رسول اکرم (ص)) و این منافق است که پشت و دین رسول خدا را می شکند و از پشت خنجر میزند نه کافری که رو درو پیش آمده و کاملاً شناخته میشود باغبان میتواند برای جلوگیری از دزد دور باغ حود حصار بزند اما علیه کرمی که ناگهان از درون سیب سر برون می آورد نمیتواند کاری بکند.