اصلاح طلبی در نظام کشور تز بیگانه گان است            29/5/1388

           موضوع:  طرح پیروان خط امام خمینی(ره) و اصولگرایان بستری است برای ایجاد تفرقه درمجلس!؟ 

درصورتی که کلمه وحدت و وحدت کلمه لازم وملزوم همند، آیا این دعوا دعوای ماهوی است یا لفظی اگرماهوی است پس دو مقوله متضاد و متباینند و قطعاً دراظهار نظرها، وجهت گیری های مجلس و لو درحد مزاحمت، خود را نشان خواهد داد، اگرخود را نشان نمی دهد و نباید بدهد پس بی توجهی درمورد بیان آن چه ضرورتی دارد؟!

یکی از تبعات بسیار زیان بارآن این که  هر جا بویی از تفرقه به مشام دشمنان برسد، فوراً آن جا بذرمورد نظرخود را جا هایی که مستعد است می پاشند وآبیاری می کنند تا محصولی مانند اصلاح طب ها...، از آن به دست آید ، و همین بستری شود برای فعالیت هایی تحت عنوان حزب مشارکت...،  وکسانی هم که وابسته و سر سپرده  به بیگانه اند در فضای دیگر و مخفی گاهایی گردانندگان آن شوند؛

«... و درحزب مشارکت آن نیز اقدام مشابهی در شاخه اراک صورت می پذیرد و یکی از مسؤولین شاخه اراک طی سخنانی اظهار می دارد در صورت حمله آمریکا به ایران با دستان خودمان مسؤولین جمهوری اسلامی را اعدام خواهیم نمود...» روزنامه کیهان 11مرداد 1388:  متأسفانه کلمه اصلاح طلب ها درجاهای زیادی، رسمی ما، متداول و روان، و به قدری تکرار شده که به یک اصل مسلم تبدیل و پذیرفته شده درآمده است!؟،و هر شنونده ای درهرجای جهان فکر می کند این قبیل اصطلاحات به عنوان یک اصل مسلم در نظام جمهوری اسلامی پذیرفته است؛ درحالی که در نفس الامر ضد ماهیت جمهوری اسلامی و خاک ریزی است برای امثال آمریکا برای اجرای انقلاب مخملی که دیدیم چه کردند و چه اهدافی را برای دست یابی به آن ها داشند. اگردر واقع جریاناتی درمجلس راه یافته اند، نباید گذاشت نامی برای خود در تریبون مجلس، رسانه ها و مطبوعات داشته و وجه رسمی به آن بدهند. درحدیث است( یمیت الباطل بترک ذکره) اصلاً نام این ها اول و بعد خودشان باید از بدنه نظام جدا و این انگل های خون آشام بایدکنده و ضد عفونی شوند

بکارگیری این الفاظ دشمن پسند چه ضرورتی دارد که آن را اجازه ظهور داده وتحمل کنیم؟،می توانیم درعوض این واژه ها و اصطلاحاتی را مرسوم کنید که وحدت، انسجام، هم دلی...، ازآنها تداعی و متبار شود در بیست و چهار ساعت در دانشگاه نماز، استفاده از وحدت کلمه به ما یاد  داده و می دهد (ربنا آتنا...؛ ایاک نعبد...؛ ربنا فغفر لنا...) نماز تنها برای ثواب وآخرت نیست؛ برای چگونه زیستنی است که آن بستر زندگی ابدی  ورای این عالم است، تکرار درعبادات برای شدن و شدن ضرورتاً دراین عام تحقق می بابد نه در آخرت چون آخرت ضرورتاً برای بودن است. ما از قدرتی مانند آمریکا باکی نداشته و نداریم و او را درجهان حقیر و بی مقدارکردیم ؛ دیگر چه ترسی از چندتا جوجه شیطان بی مقدار به رنگ آمریکای داریم. درمان آن قاطعانه عمل کردن است نه مصلحت اندیشی و ملاحظه کاری؛ هرچه چوب ملاحظه کاری را تاکنون خورده ایم دیگر بس است. شهدا  این ملاحظه کاری ها را دوست که ندارند هیچ، بلکه به شدت نگرانند. درد و درمان این قبیل مشکلات، تنها نیم مثقال شهامت و بی باکی (درجای خودش) است؛ زغال باهیچ چیزی سفید نمی شود، مگر با سوختن وخاکستر شدن؛ این ها را بی رحمانه باید سوزانی و محال محض است که بدون سوختن سفید شوند؛ تاریخ می گوید؛ اصول انسان شناسی اخلاقی...، می گوید؛ درست مانند دو دو تا چهارتا و همانند اصول ریاضی است. والسلام:

                                                                      عبد الحسین نجفی

                                                               همراه: 09368550280