مسایل اخلاقی - معارف اسلامی

بدن زیر سم ستوران در نگاه قضاوت تاریخ!؟( از زیبایی های کربلا)

 وقتی امام حسین(ع) براثر جراحات شدید از بالای مرکب روی زمین قرار گرفت و در همین حال با تیر و نیزه به بدنش زدند دیگر نجبید و بعد از آن شهادت نصیبش گردید هرچه کرد. اینجا بود که طبق خواسته و دستور یزید کافرانیی نمازی و قرآنی بدن مطهر فرزند فاطمه(ع) را زیر سم ستوران پاره پاره کردند در مورد اینکه چرا یزید این کار را می­کند می­گویند درجواب گفته بود: میدانم پایمال کردن بدن حسین فایده­ای ندارد ولی من دوست دارم این کار عملی گردد!؟ حال هدف از این عمل ناجوان مردانه چه بوده است چنان به نظر می­رسد که یکی همان بغض و کینه­ای بوده که به علی(ع) داشته است که در جنگهای زمان حضرت رسول(ص) که کسانی از آنها بدست علی کشته شده بودند ولی به نظر می­رسد علت اصلی همان باشد که این گونه افراد خباثت شدید به آن تمایل دارند، آمده است یکی از سلاطین در گذشته باید وقت صرف غذا کسی را در خون غلطان ببیند  تا غذا در کامش گوارا باشد چنگیز مغول روزی قتاله های خور را جمع کرده بود پرسیده تاکنون بوده کسی از شما برای کشتن کسی دلش رحم بگیرد؟ یکی گفت: طفلی را که با شمشیر بطرف گلویش برده بودم که او را بکشم فکر کرد پستان مادر است دهانش را باز کرد این جابود که دلم سوخت. چنگیز دستور داد او را بکشند و گفت: کسی که برای کشتن کسی دلش رحم بگیرد بدرد من نمی­خوردE؟، در همین گفته می شود سربازان آمریکا از شکنجه کردن افراد لّذت می برند!؟

البته این احتمال هم هست که هم قصد تحقیر و تهدید این خاندان داشته­اند و اینکه درس عبرتی باشد که دیگران بترسند و پیش خود فکر کنند یزید با فرزند پیامبر این گونه رفتار کرد، اگر ماهم با یزید مخالفت کنیم بدتر خواهد کرد، اینکه بدن حضرت مسلم را آن طور در کوچه و بازار روی زمین کشیدند ودر ملا عام جسدش را آویزان کردند از همین مقوله است ولی همان طور که اشاره شد علت اصلی و منشأ این قبیل پدیده ها از نظر روان شناسی همان خوی حیوانی و لذت بردن از اذیت و آزار دیگران است که دست خود شان هم نیست، مانند نیش زدن عقرب که ضرب المثل است (نیش عقرب نه از ره کین است بلکه اقتضای طبیعتش این است)این صفت یزید برای خون ریزی و آزار رسانی به دیگران در اصطلاح روان شناسی( سادیسم) نام دارد که (سادیسم جنسی) هم ممکن است باشد کسانی به نوامیس دیگران تجاوز کردند. و آن دست آخر طعمه را به قتل می­رساند که چند سال پیش یک مورد آن در استان و... واقع شده بود که شانزده زن را سرانجام بقتل رسانده بود!؟ به هر صورت امام حسین(ع) با چنین کسی روبرو بود و برفرض اینکه حسین بیعت می­کرد بازهم قانع نمی­شدند مگر اینکه کسی خصلتاً مثل خود شان باشد کاری ندارند!؟ و اینکه خداوند بعد ازآنکه این قبیل افراد را طبق آیه 179، سوره اعراف،به حیوان تشبیه و تأکید می­کند اینها از حیوان بدترند، به خاطر اینکه آن حد و مرز حیوانیت وخوی درندگی و... در میان اینها رعایت نمی­ شود که زشت ترین موجود در شکل انسان می باشند کد در حدیث داریم که قلب این ها قلب حیوان وشکل شکل انسان می باشد!؟.

زیبایهایی این واقع در نگاه زینب (ع

این صحنه از هرجهت واقعاً دلخراش است و جا دارد همه بشر برای حسین(ع) خون گریه کنند اینکه همه لشکر یزید می­دانستند حسین(ع) مرد خارجی نیست بلکه فرزند دختر رسول خدا(ص) فاطمه(ع) می­باشد با وجود این حال حتی به اندازه یک جو به حضرت رحم نکردند کسی که نشناسد و پای بند به مذهب و مرام دیگر باشد باکسانی که می­شناسند همچنان مذهبی را دارند که حسین دارد کاملاً متفاوت استE؟ برای تماشاگران این صحنه خیلی سخت و طاقت فرسا بود حضرت زینب(ع) از همان اول که برادر روان میدان شد مرتب صحنه را نظارت می­کرد اهل حرم زنها، بچه­ها به صورت آماده باش و منتظران کاملاً مضطرب صحنه درگیری را کاملاً زیر نظر داشته و تماشا می­کردند. چه گذشته و بچه و زنها چگونه به گریه و بی­تابی مشغول بوده­اند واقعاً قلم از نشان دادن یک هزارم آن عاجز است به خصوص وقتی که بدن مطهر امام را پایمال سم اسبان کردند گرچه ابن سعد دستور داده بود لشکر جلو حرم را سد کنند که اهل حرم صحنه را نبینند ولی این طور نبود که نبینند و صدای هیاهو و... را نشنوند اصلاً این قبیل صحنه برای کودکان و زنان که رقت بشتری دارند واقعاً وحشتناک بوده است، به هر صورت با وجود این وضع مذکور دلخراش، به پاره ای از زیبایی این حادثه درد ناک خوهیم پرداخت.

1 ) نگاه جهانی زینب: توجه به این نکته خیلی مهم است که قضاوت آنگاه درست و مطابق با واقع است که به ورا و نتیجه کار نگاه کند آنهم به نگاه سطحی، گذرا و محدود به یک زمان درست است که ظاهر قضیه واقعاً نگران کننده و برای افراد عادی واقعاً طاقت فرسا و غیرقابل تحمل است ولی برای حضرت زینب(ع) آن گونه بود که بدان اشاره شد زینب حتی تا آخر زندگی بشر روی کره زمین را می­دید که در مورد این صحنه دلخراش تاریخ چگونه قضاوت خواهند کرد؛ این برای حضرت زینب خیلی جالب بود که تا کنون کسی مانند حسین(ع) برای اسلام تا این حد متحمل سختی نشده، امام صحنه­ای را به تاریخ بشر نشان داد که هرکس براحتی رفتار زشت ونا  پاک ترین انسان را در یک طرف زمان می­بیند زینب می­دانست یزید هنوز کار نشده رسوا خواهد شد و دارد گور خود را با این کار می­کند بالا تر از اینها نگرانی زینب از این حادثه دلخراش نگرانی شخصی نبود برای حسین نگران بود که قرآن ناطق و اسلام مجسم است و بوسیله اسلام و قرآن یزیدی کشته و بدنش پایمال سم اسبان می­گردد فکر زینب با فکر یک زن معمولی اصلاً قابل مقایسه نیست آنچه خود حضرت زینب می­دید هیچ کس ندیده و قادر نیست آن را بیان کند حضرت می­دید در تاریخ کشته مثله می­کنند ولی بدن او را پایمال سم اسبان نمی­کنند هیچ بشری چنین کاری را حتی در مورد فرد خلاف کار تأیید نمی­کند!؟.

البته همان طور که قبلاً هم گفته شد این صحنه درعین حال که واقعاً طاقت فرسا بود در همین حال برای حضرت زینب زیبا بود که نتایج آن در تاریخ چه اثر گزاری هایی به همراه خواهد داشت جمع بین ضدین در عین خوشحالی نگرانی که خاص ائمه(ع) و اولیاء(ع) خداست نه هرکس و اگر همین نتایج تسکین دهنده نمی­بود امکان نداشت زینب بتواند این همه سختی را تحمل و اداره و مدیریت کند، بدون یک سر سوزن اشتباه و کاستی از نظر روان شناسی در عین سختی وقتی انسان به خاطر نتیجه کار دلشاد است این باعث توان روحی و در واقع تولید انرژی و قوت قلب می­گردد.

وخلاصه کلام این که زینب تنها کسی است که برادرخود را این گونه و با  خواست خدا قربانی داد که در تاریخ اسلام نمونه ندارد و این از زیبا ترین زیبای ها در جهان است و اثرات این زیبایی این است که چند سال است از سراسر جهان عاشقان  امام حسین حتی پیاده در اربعین حسین شرکت وخود را به کربلا می رسانند سال 1395، بالغ بر سی میلیون در در این مراسم بسیار با عظمت شرکت کرده بودند واین مصداق( مارایت الا جمیلای) حضرت زینب است که همان روز عاشورا و در حالی که بدن برادرش را پایمال سم اسبان می کردند می دید مراسمات با شکوه اربعین برادر را !؟